《佛子行》講記
著作:無著菩薩
講述:呷絨多吉上師
時間:2013年11月12號
(藏歷九月初十,天降月的蓮師荟供日開講)
《佛子行三十七頌》
這裡的佛子就是佛的心子,也就是指的菩薩,行就是菩薩的學處,菩薩該做什麼,不該做什麼,都包含在這裡面。裡面有三十七個頌詞,按照頌詞數量來取名字,所以叫《佛子行三十七頌》。
那莫羅格肖Ra亞!
梵文的讀音,意思就是南無觀世音菩薩,那莫是頂禮,羅格肖RA亞,是觀音菩薩的名字,也就是頂禮觀世音菩薩。
誰見諸法無來去,唯一勤行利眾生,
殊勝上師觀自在,恆時三門恭敬禮。
這裡說觀世音菩薩具有大般若智慧,所有萬法都已通達,沒有不了知的事。觀世音菩薩看所有萬法、所有世界就像觀手中的奄摩羅果一樣清清楚楚,更徹見了諸法無有來去的大般若空性智慧。佛法的根本就是大般若空性智慧,唯有證悟空性才是真正的般若佛果。觀世音菩薩已經了達所有萬法都是心相生,神通廣大,已經生起真正的大般若智慧的菩薩的心。但表面上還是唯一精勤地行菩薩道,度化眾生,大慈大悲利益眾生。這裡無著菩薩說,與觀世音菩薩無二無別的自己的根本上師面前,身口意三門恆時恭敬頂禮。
利樂之源諸圓覺,從修正法而出生,
彼亦依賴知其行,是故當說佛子行。
我們都追求幸福和真正的快樂,譬如,今生的一些物質生活,事業有成,健康財富;出世間的解脫,成就佛果。那怎樣才能得到這些呢?他的來源是什麼?就來自於佛陀以及佛陀的妙法。一定得聽聞佛陀的法,依靠佛陀的法,努力修持佛陀的法,才會得到這些。如果佛陀沒有降生人間,沒有轉法輪,我們就無法得到世間的安樂和幸福,出世間的解脫和成就。所以這個利樂之源從哪裡來?就是佛陀轉法輪。
我們要了知,去行持。如果不了知佛陀的法,我們就無法修行。諸佛菩薩是怎麼修行的?作為一個佛子該怎麼去做?針對這些問題,無著菩薩就講了這三十七頌的《佛子行》。假如我們有這個《佛子行》的修為、境界,不用希求其他,一定會成就解脫,這才是一個真正的修行人。
咱們凡夫人希求高法大法,但是我們沒有達到這個地步,沒有這個根基,學了也得不到任何境界和修為。對我們來說,假如能做到這個《佛子行三十七頌》,那你就是個真正的諸佛菩薩,真正的一個佛子,我們要從這裡開始修。我們的大恩上師法王如意寶在世的時候,給我們的教言:每天課誦要念一遍《佛子行》,為什麼每天念一遍呢?就是讓我們不能忘掉這個修行,他老人家非常恭敬這部法。
(未完待續)