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淨空法師:六道輪回則純苦無樂

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  十方人民,永劫以來,這兩句話范圍非常大,輾轉於五道之中,就是六道輪回,常墮三途之內。出不了六道輪回,決定在三途的時間長,在人天善道的時間短。所以至極苦痛,無有絕期。下這接著講,「蓋生老病死均極苦痛。且純苦無樂」。

  凡夫業報之身『惡臭不淨』,「何可愛樂。惡者,丑惡、凶惡。臭者,難聞之氣味」。不淨是不干淨。「《觀佛三昧海經》曰:自見己身三十六物惡露不淨。」這三十六樣東西是舉例子,我們身體,外面皮膚,大小便溺,汗毛孔所流出來的,都不是干淨東西;裡面五髒六腑,這是物質現象;另外還有精神現象,煩惱、習氣,心理跟物理有密切關系,沒有一樣干淨東西。

  「《大論》中」,《大智度論》裡面說五種不淨。第一個,種子不淨,第二個,受生不淨,第三個,住處不淨,這《十疑論》上講的,講了七種不淨。種子是因,人怎麼來的?種子。種子有兩種,一個是業力,這是真正的業因。過去生中你曾經學過五戒十善,你才會到人間來。五戒跟中國的五常完全相同,所以佛說,人身難得,佛法難聞,人身要修五善。

  中國人講的五常,仁義禮智信,佛講的五戒,不殺生,仁,不偷盜是義,不邪YIN是禮,不飲酒是智,不妄語是信。這五個字你都能做到,你來世還得人身;如果這個五個字沒有了,那就是五戒沒有了。殺生,不仁;偷盜,不義;邪YIN,無禮;飲酒,無智;妄語,無信,來生到三惡道去了,畜生、餓鬼、地獄。在三惡道時間很長很長。

  有人說畜生的壽命很短,譬如投胎投一個雞,雞壽命不會超過一年,就被人殺吃了。吃了之後牠到哪裡去?牠又到雞這來了。畜生要論次數的,你墮了雞了,你是幾百次甚至於幾千次,麻煩大了,一次那沒問題。佛法從因果上說,大乘經教上有,說,你吃牠半斤要還牠八兩。所以殺生吃肉是要還債的,懂得這個道理還敢嗎?

  種子還有一種是外面的,就是父精母血。他來投胎,跟父母有緣,沒有緣的不來,有緣自自然然就遇到了。這是種子不淨。第二種,受生不淨。受生,住在子宮裡面,「住處」不淨。「食噉」不淨,在胎胞裡面維系他成長,完全是靠母親的血來養他的身命,所以叫吃的不清淨。

  第五,「初生」不淨,十個月滿足了,他出世了。第六個是「舉體」不淨,從頭到足,從外到裡,沒有一處是清淨的是干淨的。第七,「究竟」不淨,究竟是這一生到老死,死了以後這個身體埋葬在墳墓慢慢腐爛,這叫究竟不淨。

  「故於自身以及他身」,常常觀想身體七種不淨,自己是這樣的,看看別人也是這樣的,「實無可樂之處」,樂在哪裡?真正看破了,知道人在世界上「純苦無樂」。所謂的樂只不過是苦稍微停一下,你感覺到樂,不是樂,苦停止了。苦停止的時間很短促,不長。苦是真的,不變,樂是假的,為什麼?樂極生悲就變成苦,苦不會變成樂,這要懂。

  人們以飲食為樂,喜歡吃的東西、愛吃的東西,吃的時候覺得很樂。如果讓你一餐吃個十碗二十碗,這苦了,你喊饒命了,不是喜歡吃嗎?所以,吃一碗兩碗很快樂,吃十碗八碗苦了。喝酒,一杯很快樂,讓你喝十杯,你苦了,那就不省人事了,所以樂會變成苦,苦不會變成樂。

  打你痛,打一鞭子很痛,打十鞭更痛,不會打出樂出來,所以苦不會變成樂,樂會變成苦,這就是苦是真的,樂是假的。一餐飯沒吃餓得很苦,兩餐就更苦,不會變成樂,饑餓是病、是苦,每天吃三餐飯,就是每天要救這個苦,你要不吃就真苦。所以「理應厭離」,真正看清楚看明白了,這裡頭有什麼樂的。

  文章恭錄—二零一二淨土大經科注第554集2013/12/26

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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