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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
太橋旦曾堪布：世界是清淨的 但我們為什麼看不到？
修行者進入佛門以後，還常常會遇到魔的障礙，其征兆就是信心退失。 信心退失、陷入魔障會有什麼樣的具體表現呢?簡單來說，就是時常會去觀察上師和善知識的缺陷;或者觀察其他修行者的不足;又或者非常喜歡與俗人惡人相處，導致修行的精進逐漸倒退，在吃喝玩樂方面愈加放縱等等。 當出現這樣的情況時，我們該怎樣去提升和鞏固信心呢?除了思維四共加行以外，盡量保持清淨觀也是非常必要的。 所謂清淨觀，也就是看待一切事物要從正面出發，不要去觀察和思考它的負面。 當我們看到別人的過患時，心裡需要想：這不是別人的缺點，而是由於自己的心不清淨。 鏡子中的自己 就好像一個人的臉不干淨，在照鏡子的時候，鏡中映出的臉一定也是不干淨的。他人就如鏡面，如果我們的內心不淨，看別人時就看不到優點，滿眼都是缺點，其實這不是別人的問題，而是我們的心被污染得太厲害了。 舉個例子，如果我們使用的電腦中了很多病毒，電腦就無法正常運轉，病毒日益擴散，最終就會導致電腦崩潰。 我們的心就像電腦一樣，而妄念就是最大的病毒，心的內存一旦被妄念逐漸占據，清淨心就沒有了空間。 在現實生活中，太聰明的人往往心裡夾雜的污染更多，這些污染會像病毒一樣潛在地瘋狂擴散，當我們心中充滿了不清淨的妄念時，又怎麼能看到清淨之物呢? 事物雖然是透過眼睛所見，但眼睛的職責只是顯現，它只是反應出一剎那的景象，而並沒有判斷的能力，事物的好壞對錯皆是由心來判斷的。因此，修行者必須要培養清淨心，要以清淨心去看待一切眾生。 培養清淨心 首先，我們要記住，眾生皆有佛性，是清淨的;其次，我們要知道，一切眾生都曾經做過自己的父母，同樣也是清淨的。 在藏族的禮儀中，小孩請客人飲水時總會這樣說：“請您用這個喝吧，這是我父親的碗。”因為在小孩眼中，父親是最干淨的。 我們就要盡量以這樣的心態去看待眾生，即使針對殺人犯，在不了解他殺人的動機之前，我們也不能單純地判斷他是否造了惡業。 從金剛乘的觀點看，整個娑婆世界乃至一切萬法，究竟上說就是一個壇城，一切男女都是佛和佛母，或是勇父和勇母。 顯教的《維摩诘經》中也有一些關於清淨觀的描述：佛陀為捨利弗示現神通，讓他看到一切萬法皆是清淨。所以清淨觀不僅是金剛乘裡有，顯教裡也是有的。 保持清淨觀 我們凡夫之所以看不到清淨的法界，就是因為我們的心被污染得太多。 比如平日裡我們戴上有色眼鏡之後，看到的事物都會失去原有的本色，戴紅色的眼鏡看到的世界就是紅色，戴黃色眼鏡看到的世界就是黃色，戴白色的眼鏡看到的世界就是白色……只有摘下有色眼鏡，才能看到真實的世界。 而在我們心中，有著紅的嗔恨、黃的貪欲、白的愚癡……心被貪嗔癡污染後，自心像水晶一般明亮而無執的本質便無法顯露，只有消除貪嗔癡後，才能看到它清淨的真相。 具備信心是一切佛法修行的前提，而如果缺乏清淨觀，就不可能建立起真正的信心。所以，對於每一個修行人來說，保持清淨觀都是必須的。
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