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談天說地問自己之每周一經節目 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	列位朋友： 　　在佛陀住世的正法年代裡，剃度出家修習的人中，不乏也有高級知識分子、社會上層名流，本經下面講說的三位正士即是成為正道聖人之前初入佛門時，佛陀對他們所進行的基本、基礎知識的學習教育內容。 　　說的是物質世界裡邊，凡夫眾生尋尋覓覓;生生世世何曾“夢裡尋她千百度” !根本就沒有個能令我永遠感到滿足、享樂的“我” 。 　　正因為無法永久滿足我的欲望、需求，所以才對金錢美色;厚祿高官;車子、房子、票子、兒孫子等等需求，有病有苦生。我們大家看看自己，憑心而論是不是這樣?下面且看聖賢怎麼說： 　　第34經： 　　如是我聞，一時佛住支提竹園精捨。爾時，有三正士出家未久，所謂尊者阿㝹律陀、尊者難提、尊者金毗羅。爾時，世尊知彼心中所念，而為教誡。 　　比丘：此心、此意、此識，當思惟此，莫思惟此;斷此欲、斷此色，身作證具足住。比丘：寧有色，若常、不變易、正住不?比丘白佛：不也，世尊。佛告比丘：善哉，善哉!色是無常、變易之法，厭離、欲滅、寂沒。 　　如是色從本以來，一切無常、苦，變易法。如是知已，緣彼色生諸漏害、熾然、憂惱皆悉斷滅。斷滅已，無所著。無所著已，安樂住。安樂住已，得般涅槃;受、想、行、識亦復如是。佛說此經時，三正士不起諸漏，心得解脫。 　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 　　第34經釋文：如是我聞，一個時期佛陀住在支提竹園精捨。爾時有三位正士，尊者阿耨律陀，尊者難提，尊者金毗羅。他們出家時間不長，思想復雜，猶豫不前，找不到方向。爾時世尊知道他們心中在想念什麼，於是對他們進行教導、教育、訓誡說：比丘，你們已經出家了，就要想出家修習的事了。不要再有什麼欲念，當斷不斷。只有把這些猶豫不決心徹底斷除了，才可以全部身心投入修習中，具足專一而住，於色厭離。 　　佛說比丘：能會有色是常住不變易的嗎?回答說不能。佛說善哉!色是無常變易之法，厭離、欲滅、寂沒。一切色從本以來就是無常、苦，變易之法。如是知己，緣彼色所生的諸種漏害、熾然、憂惱都會斷滅了;斷滅以後，就一切無所染著了;無所著已，安樂而住;安樂住己，得般涅槃，“受、想、行、識”亦復如是。佛說此經已。 　　列位朋友：讓我們沐浴在正法佛學的暖陽春風裡，輕松愉快地渡過每一周!
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