|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
護生故事：一只雞的血淚史
你是否可以想象這樣一種人生：在你出生沒幾天的時候，你就被關在某個狹窄的空間，和你的眾多同伴擠在一起，連轉身都非常困難，你每天生活在污濁的空氣裡，你只能從鐵絲網之間探出腦袋去吃東西去喝水，你幾乎沒有任何自由，連睡覺都要站著睡。 長大對你來說並非一件值得期待的事，因為那意味著你的空間越來越小。但是你無法要求換一個大一點的牢房。當你長到某種程度，你周圍的同齡的伙伴開始一個一個被帶走，被帶走之後就再沒見它們回來過。傳說它們去了一個叫做廚房的恐怖地方，那裡像地獄一樣恐怖。 有一天，你也會離開自小長大的地方，被帶到一個陌生之處，你後來才知道那就是廚房，等待你的是菜刀。你當然不會慷慨就義，但是你的反抗無效，敵我力量太懸殊。雖然你會掙扎會反抗，會大喊救命，但你最終會被殺死，你的毛將被拔掉，你的屍體將被分解，並且做成各種各樣的食品，出現在各大超市的冷藏櫃裡。你當然不希望有這樣的人生，動物們也都不希望，但是很多動物每一天都在過這種生活。當人們了解了它們的生活，是否還會對吃它們的肉感興趣。 我不知道每一天有多少只雞因為我們要吃飯而被屠殺，但我想那絕不是個小數目。還有很多其他動物擁有類似的命運，比如很多被圈養的狐狸，養它們的人之所以願意為它們提供並不豐富的食物，只是為了有一天可以剝掉它們的皮毛。 也許你會說，它們是我養的，我當然對它們握有生殺大權。這個理由並不充分。這些動物並沒有跑來祈求你養著它，是你之前把它們抓來當作囚犯，然後你開始嘗試著把它們作成食物，你覺得它們的味道還不壞。為了以後可以經常吃到這種還不壞的美味，你開始圈養它們，然後它們慢慢習慣了牢獄生活。 事實上離開人類，這些動物也並非不能存活，所以這個理由不能成立。即使你把他養大，也不代表你有權利吃他的肉。假如你對某個動物說，我把你養大就是為了吃你的肉。我相信那個動物一定會要求立即獨立。 有時候我會看到一些熱衷於肉食的人向我介紹某道菜是如何美味，我在想，假如那道菜是用他的肉做成，不知道他是否還有心情品嘗，是否還認為那是一道美味。為了自己的享受而割掉別人的肉是不道德的。 假如你是佛教徒，你會了解到這些動物在輪回的過程中都曾經是你的親人，你就更不應該繼續吃它們的肉，因為你不能保證你正在啃的豬蹄不是你前世父親的手，你也不能保證你准備熬湯的那條魚不是你剛去世半年的姨媽。 無論從任何角度來說，吃肉都是不被贊賞的行為，即使你不是佛教徒，你也應該知道割掉別人的一塊肉會帶給它的痛苦。想象一下你被割掉一塊肉的感受，想一想你的手被啃是什麼滋味，想一想你被放在鍋裡蒸是何感覺，那可不是蒸桑拿。假如一個人這樣對你，你會和他握手言歡嗎(假如你還有手的話)? 如果你是一個肉食主義者的話，你在不知不覺中就為自己制造了無數的仇人。假如你一天吃一只雞的話，那麼你一生將會吃掉一萬多只雞，想象一下一萬多只充滿怨氣的雞找你算賬的情形。當然你肯定不止是吃雞，你肯定還對其他動物的肉感興趣，這樣你一生將會造成幾萬只動物的痛苦，而你還認為自己是個好人，還在為自己所遭遇的種種不順而怨天尤人。假如你認為自己還算是個有道德的人，那麼你就不應該繼續為了自己要吃飯而傷害動物。這樣對你，對它都好。 拯救黑熊 ◎東林護生會 在這個世界上，生命是最可貴的，每個人都希望自己的生命光鮮明亮，活得自由自在、幸福康寧。當我們的生命受到威脅時，會不惜一切代價來保護他。我們人類如此，自然界的一切生靈莫不如此，因為所有的生靈與生俱來都貪生怕死。上至國家總統，下至黎民百姓;大至獅子老虎，小至蚊蟲螞蟻，它們都同樣地熱愛生命。雖然其他的動物不會說話，但它們對痛苦的感受和人類沒有兩樣。所以從珍愛生命的角度去衡量，生命都是平等的。 今年四月下旬，護生會和亞洲動物基金合作，從山東一家養熊場拯救下來十頭黑熊，送到四川成都的龍橋黑熊救護中心。說到那些黑熊，可以說這是我見到過命運最悲慘的動物。亞洲黑熊因其胸前長有美麗的新月形金毛，又名“月熊”。 在中國，熊膽被視作珍貴的藥材已經有2000多年的歷史，因此一直遭到人類的捕殺。20世紀80年代初，一些不法商人意識到，如果把黑熊關在鐵籠裡飼養，就可以長期抽取膽汁，從而牟取更多的利潤，殘酷的養熊業由此開始。今天在中國和越南，估計有超過11000頭月熊被囚禁在養熊場內，有的甚至被殘酷無情地囚禁長達25年之久。這些黑熊被關在和它們身體一般大小的鐵籠裡，沒有隨時可以喝到的飲用水，也沒有充足的食物——只因養熊場的人相信，饑餓能讓黑熊分泌更多的膽汁。但今天，許多中醫師和醫藥專業人士一致認為，熊膽其作用完全可以被草藥或其他人工合成的產品取代。 其實，在養熊業出現之前，由於熊膽價格極其昂貴，它很少被中醫采用。80年代養熊業的興起，給熊膽制品的生產商們提供了大量的熊膽源，從此，熊膽藥物和熊膽制品便被廣泛使用起來。熊膽“味苦、性寒”，在中醫領域被認為具有驅除內熱的功能。因此，常常被用來醫治與發熱有關的疾病等，中醫藥專家及其他權威學者的調查報告顯示，至少有54種中草藥具有與熊膽相似的功能。中國中醫協會、香港中草藥協會和香港藥劑師協會聯合發出了“棄用熊膽，使用草藥替代品”的呼吁。 在成都市都江堰邊上的一家大型養熊場，看到黑熊那痛苦的眼神，我的心無比酸痛，只能為它們默默地祈禱：“皈依佛，皈依法，皈依僧，汝等眾生，當發菩提心……”我用心對著它們念誦，願它們早日脫離人間的地獄。抽取膽汁的過程讓黑熊飽受無盡的煎熬，雖然現在也有所謂“人道”的無管引流取膽法，但仍有許多黑熊的腹部被插著一根長長的生銹金屬導管或膠管，有的外面還罩上一個可怕的“鐵馬甲”以保護導管。那厚厚的鐵馬甲，有的黑熊不知背著它度過了多少個歲月。很多黑熊每天要被人折騰兩次，抽取它的膽汁，另有一些黑熊則直接在腹部打開一個永久無法愈合的洞來抽取膽汁，無論是哪一種方法，都給它們帶來了無法想象的痛苦，而黑熊極強的忍耐力也讓它們在離世前飽受多年的折磨。現今黑熊屬於最瀕危的物種之一，被列為世界一級保護動物。如今，中國境內約有16000頭野生黑熊，雖然在中國捕殺野生黑熊是非法的，但為了獲取熊膽，黑熊仍不斷遭受捕殺，或被血腥的捕獸夾捉住後送往養熊場。 目前“亞洲動物基金會”的創辦人，英國人謝羅便臣女士，創設“四川龍橋黑熊救護中心”，該中心多年來救助黑熊，已相繼從養熊場救出了好幾百頭黑熊。謝羅便臣女生講到，在養熊場見到的黑熊，全部被鐵籠囚禁在養熊場的地下室裡。熊被關在無法轉身的小籠中，它們的膽囊處都插有一根金屬管，上面滿是膽汁流出的痕跡。因為劇痛，這些熊拼命用頭撞著籠子，發出一陣陣的低吼和咆哮。這些黑熊受盡折磨，它們所遭受的痛苦和絕望的眼神，讓人感到震驚和悲傷。這些行為是人類的恥辱!她深切地感到，保護月熊、保護動物刻不容緩! 亞洲動物基金會的工作不僅是為了幫助這些受苦的動物獲得尊嚴，而且也是為了推動人類與這個地球上的其他居民之間的和諧。讓動物從征服、利用這些字眼裡面掙脫出來，這何嘗不是人類為自己贏得更多尊重的一種方式? 四月，亞洲動物基金和山東省文登市威海森寶熊場負責人經過談判，對方已經同意交出養熊證書，關閉熊場，並把所有的十只熊以及鐵籠全部交給亞洲動物基金(其中兩只棕熊，兩只雜交熊和六只月熊)。亞洲動物基金救助團於4月16日啟程，趕往文登市實施救助，整個救助活動經過一星期，於4月23日抵達四川龍橋救護中心，整個救熊過程花費35萬元。東林護生會三位師父和一位居士參與此次拯救活動，並且承擔救熊的所有費用。我們還給拯救下來的黑熊做了莊重的放生、皈依儀式，妙湛法師給這批幸運的黑熊取了法名叫 “妙幸”，祈願這些佛子以後都能踏上解脫之路。這是國內第一次非政府機構承擔救助的首批熊類野生動物。我們希望在以後，有更多的個人和團體共同參與到善待動物、尊重生命的救助活動中，更希望所有的四眾弟子，自覺禁用利用野生動物制作的藥品，以及拒購動物皮毛制作的生活用品。 黑熊到了龍橋黑熊救護中心，猶如從地獄到了天堂。黑熊康復後被放回露天基地，自由的活動。每一兩頭黑熊就有一大塊屬於自己的活動空間，並且邊上建有很好的休息室，在休息室裡有為它們特制的床，黑熊在床上休息，有的四腳朝天，悠然自得。中心基地面積很大，基地外有“電麻痛”鐵圍欄，黑熊一碰到帶微電流的鐵圍欄，就會馬上退回去，這樣黑熊就有了一個比較寬松和安全的生活空間，裡面的環境衛生極其干淨，比野生動物園的條件不知要好多少倍。它們吃的是新鮮水果、南瓜、蜂蜜等等，這是我看到的一個最完美、功能化最完備的護生基地。在露天場地上，我們看到一些黑熊在水池裡洗澡、爬坡，玩得不亦樂乎。工作人員還為它們制作了許多玩具，有的玩具裡藏著食物，讓它們自己找食物，這樣也可以開發它們的智能。 由於黑熊因長期被鐵籠囚困並抽取膽汁，從其他養熊場救贖出來後，都帶有一定的傷殘和病變。中心有幾位專家醫生給黑熊治病，檢查儀器和手術設備很多都是從國外引進的，這些為黑熊的康復提供了強有力的幫助。但遺憾的是，有少量患有嚴重疾病的黑熊已缺乏生命特征，救護中心的工作人員只能無奈地為它們實施安樂死。 自然界的一切生靈在長劫的六道輪回中，都曾輾轉相生，也彼此互為親眷。這一期生命，雖外形不一樣，然而並非無緣，我們是一個生命共同體，有著相同的佛性，彼此的心靈可以相通，思之應起悲憫救度之心。我們與它們同呼吸，共命運。所以救度眾生也正是利益自己。 這是我們僧團第一次拯救黑熊，心情可以說悲喜交加。我們祈盼有更多的黑熊能夠從養熊場被救下，都能遠離血腥的屠殺，送往這裡生活，回歸到本屬於它們的大自然的懷抱。我們護生會有信心和動力，在以後建立、發展更多的護生基地。 從“地下”放生開始 ◎滄海一粟 今天早晨再次碰到了為難的情況，一個學生家長提著一簍大閘蟹放在了我的面前。上班以後不止一次面臨這種難題，家長把家鄉的特產很鄭重地送給我，而我卻如臨大敵，又不能當面直說，“你從哪裡抓來的就再放回哪裡去吧!”家長是滿意地走了，而留下我一個人頭疼。 學校裡只有一個人工湖，裡面的魚都長得很大，一到晚上的時候都聚在燈光下，也很壯觀的。按說這裡是可以放生的，但是隱約地聽同事說，每到年末的時候，後勤的人會偷偷地捕撈。所以平時我也不敢買了魚蝦往湖裡放。但是現在活生生的大閘蟹到了我面前，怎麼辦呢?只能放到湖裡，雖然不知道它們會不會水土不服，但是總比放在鍋裡被蒸好吧。於是決定放生，開始了我又一次偷偷摸摸的放生歷程。 因為有同住的同事，所以也不敢讓她看到，因為她是酷愛食蟹的，讓她知道的話這些大閘蟹就要上蒸籠了。所以房門緊閉，小聲地念了放生儀軌，給它們灑過了甘露水，然後是漫長的等待過程，因為要等天黑。還好這個時間它們也不寂寞，我用手機在它們的耳邊持續地放著佛號咒語，相信聽著聖號法音，它們的八識田中一定能種下解脫的種子。 好不容易天黑了，首先打開門，左右張望看看路上有沒有熟人經過，確認安全了，可以提著螃蟹出門了，一路上提心吊膽的就怕碰到熟人。終於到了湖邊了，再偵查一次，沒有“敵情”，於是匆忙地把螃蟹放入湖中，然後裝作若無其事地走出來，還好沒有人看到。空袋子仍然抓在手裡，不敢扔在附近，等到離“作案現場”遠了，才敢把空袋子扔在垃圾箱裡。那時已經大汗淋漓，心跳不止了，真是既刺激又悲涼。 可悲的是想要放生卻要偷偷摸摸的，而現在的人去飯店，點著別出心裁做出的各種山珍海味，吃得理直氣壯。其實我自己也好不到哪裡去，雖然在心中說了幾百遍要改素食，自己也很少買肉來吃，但是見到了雞鴨魚肉卻比誰吃得都歡。想起上次同事聚餐，吃到一半的時候，我看了看餐桌上，只有我面前吐的骨頭碎屑最多，可見自己的心並沒有得到很好的約束。或者可以這樣說，心裡有時也會有善念出現，但是這種心念並不能持久，遇緣還往往會退失。就像《地藏經》裡說得那樣：“閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。”其實想想自己的心態，就是這樣。由於受了佛法的熏染，心裡自然是想向善去惡的，但是習慣的力量或者說是自己的業力所致，總是舊業未清，新罪又添，於是這樣總覺得自己很慚愧，哪敢對別人說自己是佛弟子啊。 我記得最清楚的一次是暑假，我和同學去水庫放生，水庫那裡總是免不了有釣魚的，其實當時自己想勸他們的，而且他們對放生的行為還是很好奇的，所以難免圍觀議論。有個年輕一點的就問，你們是學佛的，是不是吃素啊?其實我還沒有吃素，所以不知如何回答，臉紅紅的走開了。那時我就想如果我已經像其他師兄那樣發願吃素了，那我肯定敢理直氣壯地回答：“是的，我是學佛的，我吃素的，你們不要釣魚了，這樣罪過很大的。”現在也是這樣，為什麼不敢讓同事知道我是學佛的呢?一個是為了怕人議論，誹謗佛法。但是最主要的是自己根本就不是合格的佛弟子，聞思修沒有長進，貪瞋癡三毒未減。怕那些本來就對佛教不了解的人，看到自己的不如法的行為而更加誤解佛教，那自己的罪過更大了。 然而不管怎麼說，自己總算有幸遇到了善知識，有了聽聞佛法的機緣，這樣想時總是很高興，自己總算是有福報的。於是心中還是發願，願自己能夠真實地生起菩提心，願佛法昌盛，眾生得度。哪怕日行一善，也比仍然渾渾噩噩的好。 江南放蛇靈異記 ◎正寅 江南宅子終於裝修完畢，適逢某法師來江南辦事，於是邀請法師來我新宅小住。一日送客下樓，我就順便到菜市場買菜，往回走時，突然發現前面有個口袋動了起來，湊近一看，原來裡面全是些大黑蛇，長得還很粗壯，有的甚至有我的胳膊粗呢。不由得心裡一驚，因為三天前我做的一個奇怪的夢，正與它們有關。趕緊默念佛號，並祝願它們能早日往生善道，雖如此，心還是不安。可是我卻沒有辦法，因為第一我沒有帶那麼多錢，第二即使帶錢了，我也不敢碰它們，生性膽小的我連蟲子都怕，何況它們了。 騎車回家的路上加快了速度，默念著佛號，到了家氣喘吁吁地把此事報告給師父，師父告訴我：“趕緊買來放了!”我卻有很多借口：“師父，我怕蛇呀!再說了，沒有車子，要是打車去山裡來回得二百元呢!”師父說：“找不到車子就打車去，車費二百元也得去放了!”無奈，試著聯系淨恆師兄的兒子小佳，也真巧，小佳正好在我們小區辦事，一聽我的電話，就趕緊出來開車載我與師父去菜市場。還好那些蛇沒有被人買走，一番討價還價後，最終三口袋蛇六百元買了下來。此時大概是五點多鐘，也真是奇怪，蛇剛買好放到後備廂裡，天就下起了雨。我還抱怨，為什麼這雨早不下，晚不下，非得我們放生的時候下呢?師父說，你哪裡知道啊，這是龍天護法開心的表示啊，《藥師經》中有十二大將，每位大將眷屬各有七千，共有八萬四千法眷。蛇是摩虎羅大將的眷屬，你放了他們的眷屬一條生路，他們高興，當然要有所表示啦!你要是不信，等你到了地方，雨肯定會停的。 兩個小時車程後，終於到了目的地，無錫馬山。這裡遠離人煙，浩瀚的太湖圍繞著青山。之所以選擇這麼遠的地方來放生，是有原因的，因為如果放在城裡的山上，人們如果見到有蛇類出沒會受到驚嚇，同時也會讓蛇有再次被捉的隱患。而且我們既然放它們一條生路，就應該盡量為它們選擇一個合適的新家呀! 師父的話還真靈驗，果然我們到了目的地，雨真的停了。夕陽下，師父一襲黃色長衫行走在山路上，顯得那樣飄逸脫俗，不由得讓人想起很熟悉的那首《梵海雲僧》的古琴曲來。楊梅早已熟透，都掉到了地上，可是平時頑皮的我也無心去摘，忙著上山。終於選了一塊較為合適的地方，三皈依，念誦儀軌，有一條蛇聽到經文和咒語似乎興奮極了，上下跳躍，師父說它是蛇王，是這群蛇裡最有靈性的，如果今天這些靈蛇沒有被我們買來放了，而是被別人買去吃掉的話，要倒大霉的。這道理就和世間的人一樣，如果惹了瞋心強烈而且精明強干的人，肯定比惹了傻呼呼沒有能力的人帶來的麻煩多。唉!世間法和佛法是相通的呀! 其實這些靈蛇真的與我緣分很深，也許它們真的是我過去世的眷屬呢。為什麼這樣說呢?早在三天前，我做了一個奇怪的夢，確切的說是夢中的夢。我每晚都是持《大悲咒》入睡的，可是那天晚上的夢確實奇怪極了，好像是師父給我安排了一個房間叫我休息，我進入房間以後，發現床腳下一堆黑蛇，夢中的我並不驚懼，為它們念誦著《大悲咒》，又換了一個房間，可是當我掀開被子的時候，赫然發現被窩裡也有數條黑蛇!無奈，只有接著念《大悲咒》。這樣迷迷糊糊的到了天亮，才知道是個夢，還是夢中的夢。起床後，我還沾沾自喜地對師父說，您看我功夫如何?我夢中都能持咒呢，如此往生可有保證否?哪裡知道，三天前的夢是我的異類親屬在托夢求救啊! 無數劫的六道輪回中，哪一個眾生沒有做過我們的眷屬呢?如果真的把所有眾生當做我們的六親眷屬，自然再也不忍殺害，又何忍殺而食之? 目送著那些往昔眷屬們從口袋裡出來鑽入林中，我們也下山了。雖然為了放生，到了晚上八點多我們還沒有吃上晚飯，可是我們的心被法喜充滿了。多放一個眾生，世間就減少一份殺氣，不吃晚飯又算什麼呢? 關於這些靈蛇，最為奇怪的事發生在師父回北方那天。那天正波師兄也一起來送師父，本來只是有點小雨的天突然狂風大作。我說：“師父您看您挑的這回去的日子，又趕上下雨。”師父卻笑而不答。再三追問下，師父才說，這場雨與我們那天放的蛇有關呀，它們是在用自己的方式表示感情呢。你要是不信，這雨十二點整准停。師父說這話的時候，正好是差一刻十二點。我很不服氣，心想這雨又不是您的徒弟下的，讓停就停?有那麼聽話?可是事實證明，我又一次錯了，雨真的在十二點整的時候停了，這些讓生性憨直剛學佛沒幾天的正波師兄驚奇不已。佛法確實難思議呀! 這次江南放生蛇，用事實再次驗證了一切眾生皆有佛性，一切眾生無始劫來都曾做過我們的六親眷屬。願世界減少殺戮，人與自然能真正的和諧相處! 在此忏悔我所犯的一切惡念惡語惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者及所有眾生;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願共修善法，得大自在!
|