首頁 ：法師開示

圓瑛大師：信要深信，願要切願， 行要實行！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	念佛法門。又稱淨土法門。又名蓮宗。又曰淨宗。乃是釋迦如來。至極悲心。觀機施教。觀察眾生之機。唯此持名念佛一法。最易得度。故無問自說。說出一卷、佛說阿彌陀經。不假他人發起。即自告捨利弗。 　　“從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。”自唱極樂依報。彌陀正報。二種名字。此萬世持名念佛。從出之大原。乃金口所親宣之妙法也。三根普被。六趣鹹超。其利益有不可思議者焉。 　　彌陀經中。佛自解釋極樂名字雲。“捨利弗、彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。”於是廣陳西方依正二報。種種莊嚴。發起眾生之信仰。 　　次則、普勸眾生。志求往生、人人應當發願。經雲、“捨利弗、眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。” 　　後則、極勸執持名號。一心不亂。而立念佛之淨行。經雲、“捨利弗、若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生。阿彌陀佛。極樂國土。” 　　如上所引。彌陀經之正宗。乃佛所說勸信勸願勸行之文。我佛以信願行三者。以為往生淨土三種資糧。果能具足三資。必定誕登九品。 　　要知往生與否。全由信願之有無。品位高下。乃在行持之深淺。信願行三者。如鼎三足。阙一不可。 　　我常勸人修持淨土法門。於此三資之上。各加一字。謂信、必定要深信。願、必定要切願。行、必定要實行。果能如是。則往生淨土。可操左券而得矣。
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