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《大乘妙法蓮華經》授學無學人記品第九

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  《大乘妙法蓮華經》授學無學人記品第九

  後秦龜茲國三藏法師鸠摩羅什奉 诏譯

  授學無學人記品第九

  爾時阿難。羅睺羅。而作是念。我等每自思惟。設得授記。不亦快乎。即從座起。到於佛前。頭面禮足。俱白佛言。世尊。我等於此。亦應有分。唯有如來。我等所歸。又我等為一切世間天人阿修羅所見知識。阿難常為侍者。護持法藏。羅睺羅是佛之子。若佛見授阿耨多羅三藐三菩提記者。我願既滿。眾望亦足。

  爾時學無學聲聞弟子二千人。皆從座起。偏袒右肩。到於佛前。一心合掌。瞻仰世尊。如阿難羅睺羅所願。住立一面。爾時佛告阿難。汝於來世當得作佛。號山海慧自在通王如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。當供養六十二億諸佛。護持法藏。然後得阿耨多羅三藐三菩提。教化二十千萬億恆河沙諸菩薩等。令成阿耨多羅三藐三菩提。國名常立勝旛。其土清淨。琉璃為地。劫名妙音遍滿。其佛壽命無量千萬億阿僧祇劫。若人於千萬億無量阿僧祇劫中。算數校計。不能得知。正法住世。倍於壽命。像法住世。復倍正法。阿難。是山海慧自在通王佛。為十方無量千萬億恆河沙等諸佛如來所共贊歎。稱其功德。

  爾時世尊欲重宣此義而說偈言。

  我今僧中說 阿難持法者 當供養諸佛 然後成正覺

  號曰山海慧 自在通王佛 其國土清淨 名常立勝旛

  教化諸菩薩 其數如恆沙 佛有大威德 名聞滿十方

  壽命無有量 以愍眾生故 正法倍壽命 像法復倍是

  如恆河沙等 無數諸眾生 於此佛法中 種佛道因緣

  爾時會中新發意菩薩八千人鹹作是念。我等尚不聞諸大菩薩得如是記。有何因緣。而諸聲聞得如是決。

  爾時世尊知諸菩薩心之所念。而告之曰。諸善男子。我與阿難等。於空王佛所。同時發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難常樂多聞。我常勤精進。是故我已得成阿耨多羅三藐三菩提。而阿難護持我法。亦護將來諸佛法藏。教化成就諸菩薩眾。其本願如是。故獲斯記。

  阿難面於佛前。自聞授記。及國土莊嚴。所願具足。心大歡喜。得未曾有。實時憶念過去無量千萬億諸佛法藏。通達無礙。如今所聞。亦識本願。爾時阿難而說偈言。

  世尊甚希有 令我念過去 無量諸佛法 如今日所聞

  我今無復疑 安住於佛道 方便為侍者 護持諸佛法

  爾時佛告羅睺羅。汝於來世當得作佛。號蹈七寶華如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。當供養十世界微塵等數諸佛如來。常為諸佛而作長子。猶如今也。是蹈七寶華佛。國土莊嚴。壽命劫數。所化弟子。正法像法。亦如山海慧自在通王如來無異。亦為此佛而作長子。過是已後。當得阿耨多羅三藐三菩提。

  爾時世尊欲重宣此義而說偈言。

  我為太子時 羅睺為長子 我今成佛道 受法為法子

  於未來世中 見無量億佛 皆為其長子 一心求佛道

  羅睺羅密行 唯我能知之 現為我長子 以示諸眾生

  無量億千萬 功德不可數 安住於佛法 以求無上道

  爾時世尊見學無學二千人。其意柔軟。寂然清淨。一心觀佛。佛告阿難。汝見是學無學二千人否。唯然。已見。阿難。是諸人等。當供養五十世界微塵數諸佛如來。恭敬尊重。護持法藏。末後同時於十方國各得成佛。皆同一號。名曰寶相如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。壽命一劫。國土莊嚴。聲聞菩薩。正法像法。皆悉同等。

  爾時世尊欲重宣此義而說偈言。

  是二千聲聞 今於我前住 悉皆與授記 未來當成佛

  所供養諸佛 如上說塵數 護持其法藏 後當成正覺

  各於十方國 悉同一名號 俱時坐道場 以證無上慧

  皆名為寶相 國土及弟子 正法與像法 悉等無有異

  鹹以諸神通 度十方眾生 名聞普周遍 漸入於涅盤

  爾時學無學二千人。聞佛授記。歡喜踴躍。而說偈言。

  世尊慧燈明 我聞授記音 心歡喜充滿 如甘露見灌


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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