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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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淨土聖賢錄新白話版41
往生物類第十 唐鹦鹉 唐朝河東的裴氏家，有鹦鹉，因為它的名字記載在佛經上，所以人們常親近和禮敬它。告訴它六齋日的禁戒，等到過了辰時後，不是吃食的時間，它就直到晚上不看食物。有人教它持念佛名號，說到有念甚至無念，它就仰頭振奮翅膀，好像能聽懂。後來有人叫它念佛，它就默然而不答，有人說它不念佛，它就大聲念阿彌陀佛。常在空屋報曉，發出和雅的聲音，溫和的就如笙竽演奏，念念相續，聽到的人沒有不愉快的。貞元十九年七月，它憔悴不興奮，馴養的人知道它將命終，就敲磬告訴它說：“將要往生西方嗎?為你敲磬，你要念佛。”每敲一下，它就念一聲阿彌陀佛，直到敲完十下，它就念完十聲，收斂羽毛和腳，不震動不僕倒，平靜地往生了。火化時，得到捨利十多粒。節度使韋皋為它作記錄。(《佛祖通載》) 宋鸲鹆 宋朝元祐年間，長沙郡人，養一鸲鹆(八哥)，俗名叫八八兒的。偶然聽到一僧人念阿彌陀佛，就隨口跟著稱念，早晚不斷，那家人因此把鳥送給了僧人。後來，鳥死了，僧人用棺材把它埋葬了，不久鳥口中生出蓮華一枝。有人作頌說：“有一靈禽八八兒，解隨僧口念阿彌。死埋平地蓮華發，我輩為人豈不知。”另有天台黃巖正等寺的觀師，養了一只鸲鹆，常跟著人念阿彌陀佛。一天早上站著死在籠中，就挖坑把它埋了，鳥的舌端卻生出紫蓮華。大智律師為它作偈頌。(《佛祖統紀》) 明白鹦鹉 白鹦鹉，是嶺南一讀書人養的。早晨必定念誦觀音聖號，白衣咒。並且能念誦“歸去來辭”，“赤壁賦”，以及李白的詩。它的早課如果沒有念完，有人讓它先念詩文，就不回應啊。有一天，對讀書人說：“我從西方來，還回西方去。”到晚上，忽然往生了。(《見聞錄》) 議論說：一切眾生，都具有如來藏性。甚至三惡道中，只要有能系念阿彌陀佛的，就能往生極樂國，見佛聞法。看那鹦鹉、鸲鹆的故事，難道不是嗎?經上說：“寧受地獄苦，得聞諸佛名。不受無量樂，而不聞佛名。”有幸做人，六根具全，不知道念佛，甚至誣蔑誹謗的，也以可以說是自暴其罪了，難道不可惜嗎? 淨土聖賢錄初編終 附錄遵式大師校量念佛功德說 《大般涅槃經》說：“假使一月，常以衣食，供養一切眾生。不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使鍛金為人，車馬運載，乃至眾寶，各滿百數，以用布施。不如發心向佛舉足一步。假使有人，以大象車，盡載大秦國中種種珍寶，及以璎珞，數各滿百，以用布施。猶亦不如發心向佛舉足一步。若以四事供養三千大千世界所有眾生。猶亦不如發心向佛舉足一步，所得功德，無量無邊。”(用一月的衣食供養一切眾生，不如一念念佛功德的十六分之一，用各種金銀珍寶布施供養三千大千世界的眾生，也不如發心向佛一步)普勸在家的信佛男女，每天早晨，穿衣淨心，瞻仰禮敬佛像，如見到真佛一樣，不要讓一整天白過。假使公務私事繁忙，也須要心中不忘，略微進一下佛堂，燒香磕頭，可貴的是向佛靠近一步。若有空閒，早晚不放棄，不管什麼時候。請觀察這一念念佛，以及抬腳向佛一步的功德，是如此的殊勝。何況步步念念，都是旋繞念佛，那滅除的罪障，那得到的功德，不可思議。 《淨土聖賢錄》新白話版.rar
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