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呷絨多吉上師：學佛不是在那裡裝個樣子 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如果在你眼裡，師兄們都是不好的，這個師兄有什麼毛病，那個師兄有什麼問題，覺得他們修偏了。要知道，你這樣說的時候就是你修偏了噢!因為佛法不是用嘴巴來講別人的毛病的，或者嚇唬別人的，要看自己的毛病。佛陀也說，“諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。每個人都觀察一下自己的內心是不是如法?觀察一會兒看看，做任何善法，有沒有只想利益到自己的家人和親戚朋友?有沒有為了自己的面子?名氣?一經觀察我們就會發現：雖然我們也在發心做一些事情，表面上看著是個善事，但還是帶著我執和面子在做，修的還是一個世間八法!為了面子好看來發心做事的話，你即使做錯了，你也沒辦法認可自己的錯誤。為什麼呢?你過不去這個面子，那你就沒辦法承認自己的錯誤了。 　　我們每個人幾乎都喜歡說，我是學習大圓滿法的人，學密宗的人。到底是不是，那首先要觀察一下自己：密法、大圓滿法的發心殊勝有沒有具足?如果具足，那你也稱得上是學密法和大圓滿法的人;如果不具足，不管修什麼密法大圓滿，你也只是嘴上會講，理論上知道一點而已，只能算是結上一個緣吧。 　　每個人都要觀察一下自己，是不是具足這個發心殊勝?有的人覺得：我在學無上大圓滿法，什麼密法，在哪裡得到了一個什麼灌頂，又在哪裡得到了一個什麼大法。但是，如果你連最基本的發心殊勝都不具備，不要說修大圓滿法，連一個大乘修行人都算不上，只是學了個表面而已，內心跟世俗的凡夫沒有兩樣，這是肯定的。打個比方，你是一個上市公司的老總，或者經理，董事長，即便你本人不在公司，你也照樣是這個公司的法人，董事長。如果你不是的話，即便坐在了那個位置上，或者，你去公司對別人說“我是這個公司的老總”，你也不會變成老總，只是嘴上說說而已。因為表面裝裝樣子並沒有實際改變你的身份，你不具足這個條件，你只是坐在那裡裝了個樣子或者嘴上自己吹噓了而已。因此我們要知道這個道理，問問自己有沒有去如理地抉擇這些東西?修行要按次第地修，很重要的，否則一開始就高攀大法或高法，很容易修偏。
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