一個修持菩提心的大乘修行人應該具足什麼樣的發心呢?那就是:所做一切都是為了眾生離苦得樂、成就解脫;所做一切都是希望眾生離開痛苦的輪回,得到幸福和成就。不管我們放生,供燈、吃素、念咒、念經、修行,行持哪一種善法,必須要清楚為什麼目的而做?為了利益眾生,我去做這個善法;為了眾生的成就解脫,我要斷惡行善。就這麼一個心,這就是發心殊勝。
尤其是修密宗、大圓滿的修行人,他們的發心和大乘顯宗的發心有點不一樣,今天就簡單地講一下,修持大圓滿和密法的人應該有什麼樣的發心?密法是今生成佛,今生解脫的法,今生你只要對密法和大圓滿有信心和興趣,並且按正確的方法修行,那麼,今天,或者一剎那,或者一個晚上你都可以成佛,是這樣的一個法。由於是即生成佛的法,所以,它的發心和其他法有點不一樣。
那它的發心是什麼?和前面講的那些發心有什麼不同呢?主要是它的修持方法不同,它有不共的竅訣和方法。那就是:第一,不管做任何善法,行者的恭敬心和信心無比的重要!比如:聽法的時候,給你講法的上師就是佛,你所在的環境就是淨土,身邊所有聽法的道友師兄就是諸佛菩薩。再比如,你正在聽法,給你傳法的上師就是阿彌陀佛,你所在的地方就是西方極樂世界,所有聽法的道友就是西方極樂世界的聖眾——已經解脫了的聖眾。因此,修行者所具有的恭敬心非常重要。為什麼密法修得這麼快呢?就是因為修密法和大圓滿的人,他們具有不一樣的恭敬心和信心。