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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
邪YIN折福削祿
以下為一位有緣人自述： 國小六年級煳裡煳塗地學會了手YIN，頻繁的傷害自己還不自知;仗著天資聰敏，國小國中成績都是名列前茅，第一名畢業，原本讀書就像呼吸一樣簡單，過目不忘、舉一反三;輕鬆的考上地方第一志願高中，原本還有機會進數理資優班，但是到了高中，愛看色情寫真集，成人光碟......等，腦袋變反應遲鈍，記憶力下降，無法專心。也費盡時間心思追求異性，大學聯考當然考很差。 大學時間，聯誼、夜唱、夜游、夜店，醉生夢死，日夜顛倒，和女朋友發生了邪YIN。我不喜歡被人約束，喜歡自由自在;也可以說喜新厭舊，不珍惜感情緣分。就在大三的時候差點被二一退學;是母親的眼淚和哭泣聲像繩索般，把我從深淵裡慢慢拉出來。大學延畢，第五年才畢業。 當兵期間，由於團體生活，作息正常，邪YIN慾念比較低，靜心思考人生方向。退伍後准備二個月考研究所，備取倒數第二名進入了。當中交往了一女朋友，也有邪YIN關係，但她卻在我最重要的畢業口試前噼腿，被我發現。而我選擇分手，選擇順利畢業，也祝福她。 畢業後八年內，工作始終不順，當過軟體工程師、系統整合工程師、製程工程師、傳產電機工程師、電子銷售員，但都不超過一年，就會因為總總因素而離職。其中也曾專職考公職、國營兩年，都榜上無名。 也是因為工作不順遂，才因緣際會得知牟尼精捨，請示原因：係沖犯到游路將軍，用了12道五色符及靈符才化解成功。從研究所開始就有布施的習慣，放生、印經、濟貧救急、護持寺僧......等，工作後也持續有佈施，近年工作所得的10%也平均佈施。在精捨迴向福德資糧後，發現有業力，是前三世用刀傷害業主菩薩，使其傷重變植物人，需誦經文各118遍(已圓滿化解)。 個人經驗特殊，反而沒有誦經的時候，邪YIN干擾非常嚴重，尤其是靜坐的時候。彷彿業主菩薩要我早點把經誦完，不讓我鬆懈，並且讓我知道自已的弱點——邪YIN。 以前不知道反省自己，心胸狹小，常怨天尤人，愚癡無智，貢高我慢，以為只要努力佈施，補足福德資糧，一切都會順遂。殊不知「意念」的力量，YIN念、看色情圖片影片，何況手YIN的行為，以為沒關係，無所謂! 現在才知道邪YIN折福削祿可厲害了!好比拿著小小的水杯去功德井取水，小水杯底因為邪YIN惡念惡行的緣故，布滿了小孔，小水杯還沒提上來水就漏光了!即使我努力不懈的去取水，也依舊取不到水回家。唯一慶幸的是沒有墮過胎，不然連功德井在哪都不知道。這也是我諸事不順遂的緣故! 感謝佛菩薩慈悲憐憫，讓我在念誦佛經後，有此覺悟。除了向諸佛菩薩忏悔往昔的邪YIN外，希望藉著我的分享，讓大家知道，意念的厲害，特別是容易忽略的YIN念。引以為戒。(分享結束) 以下節錄佛光山抄經堂： 善護於身口，及意一切業，慚愧而自防，是名善守護。──《雜阿含經》 在《雜阿含經》裡，有一段偈子很好：「善護於身口，及意一切業，慚愧而自防，是名善守護」，提示我們一切善惡諸業，是由身、口、意所造作，因此就要辛苦的承受其因果。所以人生最要緊的，就是要善加保護自己的身口意，不讓它造下惡業。 佛教勉勵人要持五戒、修十善，即：身，不要殺生、不要偷盜、邪YIN，這就是善護於身;口，不要惡口、不可妄言、兩舌、绮語，就是善護於口;意，不要貪欲、瞋恚、邪見，就是善護於心。一個人能夠持五戒、修十善，將來就可以感得人天的果報。(引用結束) 人身難得，想保持人身，最好的方式便是守戒!持守戒律，也可免造作相關惡業，屆時還有惡果要還，無窮無盡。 常有人說人生的好壞有加減乘除可算，持戒的部分就是免於使用減法與除法來計算人生的福報!好比上述師兄提及的戒邪YIN，不曉得果報而續犯的人，就是正在使用「減法」;協助流通YIN邪書籍或資訊，就是使用「除法」了......，一切都算得清清楚楚，想逃也逃不了! 除了邪YIN外，嗔念也是很難持守的部分，忍辱不好修，一不經意就會傷害到其他人，若情緒起伏更大，還可能結下深仇大恨。在此請您細細回想，您是否傷害過其他人呢? 守戒，才能漸漸步入修行因緣，所謂戒、定、慧，戒行擺第一，代表得先有戒才能生定與慧，這部分與出家人比，在家修的人考驗多了許多，尤其在這花花的世界裡。建議您多多靜坐，多省思自己的言行舉止是否符合戒行，才是做到根本的修行。 此外，人生無常，是否有無明天真的無法預測，生命只在呼吸之間，除了早點把戒守好，當成生活的律儀外，也請您多行善功，廣行迴向。世間錢財名利，轉眼間就易手他人，您也帶不走任何東西，只能帶走業障，如此，倒不如適時布施給需要的人，如此福慧雙修，未來將能凡衣脫去換金衣，如此何樂不為呢?請把握時光，用對方式與方法修行，如此未來將有成就! 以下節錄佛光山抄經堂： 修福宜應速， 寧知明日存， 與死王軍， 必定相遭遇。 ──《根本說一切有部毘奈耶》 在《根本說一切有部毘奈耶》裡，有四句偈子：「修福宜應速，寧知明日存，終與死王軍，必定相遭遇」，告訴我們無論想成就什麽好事，最好儘快去完成，不要依賴明天;明天還有明天的事，人命無常，誰也無法把握能不能見到明天的太陽。如過去有一句諺語說：「今日脫下鞋和襪，不知明天來不來」，警惕我們要愛惜生命，珍惜時光;又好比佛門的〈普賢菩薩警眾偈〉：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂?」無非是提醒我們，要思惟無常，珍惜當下。 在現實生活中，常看到很多人感歎歲月待人，於是發心要來學佛、拜佛，但是口上又常推託：「今天很忙!」到了明天，又是：「現在很忙!以後再說罷!」 於是今年很忙，明年再說;到了明年，又說：「我還很年輕，將來老了再學佛罷!」就這樣日復一日的拖延，年復一年的因循，最終抱憾於九泉之下，還是一事無成，所以「莫待老來方學道，孤墳都是少年人」! 「修福宜應速，寧知明日存」，不管是修橋舖路、施茶施燈、慈善醫療、環保義舉，凡是利益社會大眾的事情，都要趕快去完成。此外，節儉、愛惜物品、不浪費、不奢華是惜福;培植好因好緣，修行慈悲喜捨更是培福。如果我們多做了一些好事，就等於多結集一些好的資糧在我們的功德寶庫裡，將來享用不完。最怕的就是，任由人生的大好時光一天一天流逝過去，荒廢了結緣修福的好因緣。 「終與死王軍，必定相遭遇」，人生的大限，隨時都有可能會到來。過去曾有人問佛：生命有多少?生命有多久?佛陀回答他：「生命在呼吸之間。」因此，不要設想人生還能活到八十歲、一百歲，這是不一定的。 這首偈語主要是提醒我們，人生要能好好愛惜時光，及時行善，廣結善緣，佛教的因果是不會辜負人的! 此文出處台灣牟尼精捨 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無韋馱菩薩 南無伽藍菩薩 南無十方一切諸佛菩薩摩诃薩
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