諸佛把一切眾生視為親人,沒有絲毫虛偽。因為佛證悟了諸法的真理,他明白六道輪回的過程。在六道輪回的過程當中,一切眾生都做過他的父母,這是諸法的真理。佛陀已經證悟了這樣一個真理,他親眼看到了,親身體會了,所以對此深信不疑。
我們現在口頭上也會說“父母眾生”,但是很多人只是跟著別人說的,不是真正徹底弄明白了這樣一個事實真相,沒有真正證悟這樣的真理。所以,盡管說是這樣說,有時候也是這樣想的,但若是再進一步地去觀察、了解,就會產生懷疑:第一,這不是自己親身體驗的;第二,雖然不是自己親身體驗的,但如果能夠完全相信佛陀,對佛有堅定不移的信心,這樣也可以。如果對佛還是沒有生起堅定不移的信心,覺得“說是這樣說,但是……”可能有時候心裡也會這樣想想,但還不是真正明白,如果再進一步地深入觀察,就會變成懷疑。
佛陀是通過修行而自己親身體驗的,所以他對這個真理深信不疑。為什麼說佛陀是無有虛偽地了知所有的眾生都做過自己的父母,都是實實在在的親人?因為這是通過自己修行,親自證悟的真谛。一個凡夫若是這樣想、這樣說,也許是虛偽的,但是佛不同。這不是我們在贊揚佛陀,而是佛陀已經證悟了這樣一個真理,已經證得了這樣一個真谛,所以他真正深信不疑,他把一切眾生視為父母、視為親人。
對佛來說,眾生本來就是自己的父母,所以把一切眾生都無有虛偽地視為最近的親人。我們現在把現實的父母視為最近的親人,那是毫無疑問的。對佛來說,三界一切眾生都是他最近的親人,這也是毫無疑問的。