改變命運,先改變生理基礎
佛法是活法,是可以去體驗和親自證明的。如果沒有了解藥師法門,沒有自己去體驗過,無論讀了所有經書和開示,其實還是不懂。
藥師法門告訴我們,人的性格、習氣、命運、財富等,都是有生理基礎和能量基礎。比如說古代有許多相術,用來看一個人的壽夭窮通,甚至通過捏骨就可以知道。依據就是人的生理基礎決定人的命運。
學佛人常講命由我立,命是什麼呢?命是一種業力,業力有他的生理基礎,就是色身。可以說,凡夫的命運,是由他的生理結構決定的。比如說肩膀很高的人,脾氣很大,因為他有一股氣堵在心中。肩膀下垂的人,是沒有火氣的。就是心平了。
比如鼻子很大的人,都比較有魄力,因為鼻子大代表肺能量強,魄力就大。腎氣很足的人,他就比較有志氣。年輕人為什麼要保護腎氣,不接觸一些不好的場所,就是保護人的志氣。腎氣衰竭的人,他的斗志就消失了。
真正修道,是要有基礎,就是身體基礎。不僅是身體健康,最起碼的,要有道骨。民間的話,真學佛吃齋的人,都是有佛骨,否則他對佛不感興趣。這也是生理基礎決定的。
也講個鐵拐李的故事。八仙中鐵拐李,他是神仙,為什麼還一拐一拐呢。這裡面要講到一個道人,他在修行時,修成了神識離體。有一次,神識離體後,他到處去玩,玩太久了,一回來,他弟子不知道,以為師父死了,就把他的肉身拿去火化了。他一回來,找不到肉身,糟糕了,自己好不容易修快成了,現在身體卻被燒了。要知道,修行沒有色身,你是修不上去的。他身體沒了,要是去投胎,重新開始,就要很久。他就想了一個辦法,去奪胎,就是去找肉身。但不是每個人的肉身都可以,起碼要有仙風道骨的才行。最後找到了一個乞丐,他有仙骨,腿受傷了。道人就奪了他的胎,自己成了鐵拐李。
修行轉化的第一步,色身一定開始轉化。就是這個生理基礎開始轉化。民間講的,脫胎換骨。你看修任何法門,參禅也好,念佛也好,命運在改變的表征,就是他色身開始轉化。你幾年後見到他,怎麼不一樣了。這就是命運在改變了。如果生理基礎沒有轉化,他的習氣就改不了,或者命運一定也改不了。
比如人的貪心,可以分為三種,一種是金銀珠寶等寶貝,包括名聲。第二種是貪吃的,第三種是貪男女色。凡夫的貪不出這三種。在藥師法門裡,這三種類的貪,都是有物質基礎。
比如貪金銀財寶,是因為上焦有上屍蟲,不一定是動物,是一種物質。這個能量特別強大時,他會影響一個人,讓他貪珠寶。這就可以解釋,為什麼有的人對珠寶,古董,古玩特別感興趣。學佛後,還是一樣喜歡搜集一大堆。這就是上焦有許多上屍蟲。
中焦有中屍蟲,特別多時,人就喜歡到處找吃的,尤其是好吃的,百吃不厭。下焦有下屍蟲,特別多時,就非常喜好男女欲。
修行要過關,第一關就是身體關。一切習氣都有他的物質基礎,也就是他的能量源。要是能量源沒有切斷,想要修行,很困難。有的人念佛,到了一定境界,一定會拉肚子,或者嘔吐。這些物質,除了有形的物質,就是誦經時,會通過上廁所等形式排出來。無形的物質,就會在夢中顯現。
上次講過,灌頂大師禮拜觀音菩薩,夢見觀音菩薩從他嘴巴裡拉出幾條蟲子,而後智慧打開。法雲比丘去五台山禮拜文殊菩薩,夢見文殊菩薩將他的心挖出來,洗干淨放進去,他智慧就開發了。還有的人,夢見菩薩把他頭看下來,放另一個頭,醒來後他也開智慧了。這就是夢中顯現脫胎換骨。
修行不是聽大道理就是了,一定要通過色身的轉化。永嘉大師說,幻化色身即法身。你去找佛身,找法身,從哪裡找?色身上去轉化,色身轉化後,法身的功德就能通過色身來彰顯。修行一定要修到骨子裡去。
真修行的人,他會散發出一種高貴,清爽的氣質。這是色身轉化後展現的。比如說你要看破,要放下世俗,也需要有生理基礎。現在很多人來學佛,都是因為事業不順,婚姻不順等各種不順,來求佛,來療傷。當然,進佛門各有因緣,但進來後,應該先把自己的人格健全,把創傷給彌補起來,更加腳踏實地。
有的人一學佛,就說我要放下,其實是他內心帶著創傷,想要逃避。真去極樂的人,心態一定是健全的,一定是完美的。不是帶著創傷,想要逃避。這個心態,其實是內心有地獄的證明。所以應該先念《地藏經》,把內心的地獄解除了,再談高一層的修行。
轉自:福安觀音寺 新浪博客
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