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得了絕症，怎樣依靠佛法獲得解脫？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	因緣是什麼?得癌怎樣修行才能獲得解脫? 　　佛說啊，一切病苦皆因殺生而得。癌症的因緣也是由於我們不正信和殺生的果報所得來的。 　　這個因緣很多，往往在殺生這方面特別重。有的人你比如說吃肉，雖然他沒有直接殺生，他也會得癌症、得病苦。因為中醫的說法就是：吃什麼補什麼。在佛教是：吃哪報哪。這也是有道理的。 　　比如說，有人愛吃動物腿上的肉，他就在腿上報。不是光殺生得病，就是包括吃肉他也一樣得病。 　　有個居士，她做小女孩的時候，就喜歡把螞蚱腿底下那部分給掰折了。掰折了以後，就看這個螞蚱痛苦地在地上蹦，她就高興了。今年已經六十多歲了，突然就得了病。這個病就是腿下不了地，腿從膝蓋往下特別疼痛，而且不治療還好，越治療越重。 　　後來她突然想起來，在小時候種過這個殺生的因緣。最後她忏悔，病漸漸好了。所以我們要知道一切病苦都是殺生和不正信所來。 　　我們得癌症以後，怎樣修行才能獲得解脫? 　　一、要有正信。正確的信仰是很主要的。因為正信它就像陽剛之氣，也叫正氣。有了正氣，這個邪氣就會逐漸的排除。你得病怎麼來的?是因為你的正氣不足，邪氣就興盛，所以才會得病的。正氣在哪?就在我們正念裡。我們讀佛經、禮拜佛、特別是嚴持戒律，這就會使我們生起正氣。還有放生，當我們放生的時候，這個慈悲心一起來，這個正氣就出來了。正氣一出來，裡面的因緣就會改變。所以說得病，首先要扶正氣，真正的正氣還在正念裡。 　　二、我們得病以後，對病苦要看開、要看空。不要執著這個病，因為這個病而產生了痛苦和恐懼。應該有正念，把它看空了以後，我們就不會恐懼，被病苦所嚇倒。 　　三、我們要持戒修行。包括受持三皈五戒、吃素等等，都是一種持戒修行，這個很重要。 　　四、還有一個就是應該多放生。因為我們造的業，往往都是由於不慈悲而引起來的。如果我們發起慈悲心，就會改變因果。因為放生得生，你放別人生，你就得生。你救別人，別人救你。這是很有道理的，為佛所稱贊的。所以說，放生能改變很多病苦的因緣。 　　所以說我們對這個病苦，應該知道它的因緣，知道解決它的方法，才能獲得解脫。另外，還可以拜佛、禮佛、忏悔，這都是很好的，這些方法都不錯。 　　因為我們心不慈悲殺了眾生，必然要受果報。所以人有各種的病發生，就是這個因緣。怎麼辦? 　　第一我們要忏悔。通過忏悔，就是互相和其他眾生有個溝通，有個交待，叫人家知道我們有忏悔心。這樣的話，我們的病就往好轉， 　　第二就是要放生。放生就是買一些活物，特別是買一些飯店要殺的東西放了。放生得生，你放別人一條命，別人就放你一條命。用它來換我們這條命，用它來培養我們的慈悲心，用它來解除我們的怨仇。 　　所以，不是沒有希望，關鍵是我們去不去做。如果你把這兩條做了，再加上拜佛、念佛、誦大悲咒，有時間你可以到寺院去干活，去發發心。因為寺院是僧人修行的道場，它的空氣都養人，所以這對病都是有好處的。 　　不信佛臨終怎麼辦 　　居士問：尊敬的法師，佛友的丈夫是胃癌晚期，已接近命終，本人不信佛，妻子兒女全信佛，想在臨終前替他皈依三寶，是否如法?臨終用佛法儀式相送，是否能得到同樣的利益?請法師開示。 　　第一個問題，就是放生。這個放生，很主要的。 　　臨終的時候如果他願意皈依三寶，可以給他皈依三寶。雖然他不信佛，如果用佛法的儀式——皈依三寶來相送，他是能得到利益的。 　　比如說我們所供養的伽藍菩薩，也就是關公，他就是中陰身得到皈依的。在中陰身的時候他喊冤屈，後來遇到一個老和尚給他講，說：“你冤屈，過五關斬六將，那些被你斬的文丑、顏良的頭都給割下來了，他們不冤屈嗎?” 　　通過講法，最後他皈依了佛法，最後發心護持僧伽藍，我們就稱他為伽藍菩薩。所以在中陰身這一段是可以進行皈依的。
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