有些人認為學佛之後,不會再有業力現前,不會有不如意的事情發生,但這是不一定的。《俱捨論》中講,修到忍位的時候,才能把業障徹底消除,曾經造的惡業才會徹底窮盡,再也不會墮落三惡趣。這也是下墮三惡道、上升三善道的一個界限。尚未跨越界限時,會出現違緣障礙。
很多追求世間福報的人,有時候也會學習佛法,但是當他們遇到違緣、對境,如家庭或身體出現狀況等,就會失去信心,甚至對佛法產生邪見。
但對發菩提心的大乘修行人來說,這是鍛煉自己、修行消業的機會。學佛修行的過程非常漫長,這個過程不可能一帆風順,會遇到各種違緣障礙,遇到這些對境時,不能退失道心,更不能對佛法生起邪見。
有些人學佛修行非常精進,依舊會出現違緣障礙,如果能依法對治,就是好事。我們學佛以後就是擁有佛法、具有智慧的人,遇到違緣障礙並不可怕,以智慧去對治,都可以超越。
我們在六道輪回的過程中,以貪嗔癡造了無數的罪業,這些業要徹底窮盡時,非常容易遇到巨大的違緣障礙,但對修行人來說這是一個超越的機會。如果內心足夠堅強,再強大的違緣、障礙,也不會傷害到我們。如果內心不夠堅強,遇到一點違緣障礙和對境時,就會受影響,甚至會退失道心。如果能依法對治,以貪心、嗔恨心、愚癡心造下的惡業都會立即清淨、窮盡,再也不墮落惡趣。