|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
煮雲法師：普陀山傳奇異聞錄（21-23）
21.九龍殿明太祖登位 普陀山三大叢林之一的法雨禅寺，又名後寺，創建於明朝萬歷年間。其規模之宏敞，建築之新穎，房捨之整齊，樹林之郁茂，比較前寺有過之而無不及。不過大殿不及前寺雄偉和神異，後寺大殿只有四十九間大(前寺八十一間大)，俗稱九龍殿，就是在大殿正中頂上雕刻了九條金龍，蟠繞在上面，雕刻精致，神形畢露。據說這個九龍殿是明太祖朱元璋(洪武)曾經在此地登過位的(他曾在皇覺寺出家為僧)，故有九條金龍，懸繞寶殿之上，這就是九龍殿的掌故。 22.無用的萬斤大鍋 法雨寺還有幾件事物值得向讀者介紹的，例如大寮裡的萬斤大鍋，能煮二十四石米的飯，可以想見當時住眾之多，香火之盛了。那個萬斤重的千僧大鍋，現在已常年不用，因為鍋大僧少，所以英雄已無用武之時了，只有供游客們參觀，善男信女們去拜拜，同時還有人掏出錢丟到鍋子裡去，其用意何在，筆者也不詳細知道。還有紫衣、龍袍、聖诏、旨敕等，謂為鎮山之寶。前後寺皆有歷代帝王御筆字和刻的御碑等紀念物，後寺尤其還有一對乾隆皇帝御賜的龍蠟燭。一直到現在還保存不壞，經太陽曝曬也不會溶化，可以說這也是一件無價之寶，以供游客們參觀欣賞。 23.五部龍藏鎮普陀 佛家最貴重、最需要的，就是三藏十二部的經典。因為佛教異於他教，佛教是學問的宗教，擁有九千余卷的《大藏經》，可以來供教徒們研究。 即使是社會上，不管他是哪一界，不論他是信教不信教，可是每個人都曉得佛教的經典眾多，教義崇高，其他的宗教是不能望其項背的。佛教的經典，不但專為佛教徒所重，同時亦為政府重視，佛經素有“東方文化寶庫”之稱，因為它——《藏經》——是道地的一部萬有文庫，其中包括了宇宙萬有一切學說在內，而且更超出一切學說之上。因有如上的重要性，所以當初佛教的全部大藏經典，皆是由國庫支付印成的，那種制版裝裱的精致美麗，並不是現在的洋裝和精裝所可望其項背的。 由國家出版的藏經，稱為《龍藏》，如果那一個大寺院能請到一部皇上的“御賜《龍藏》”，那真是無上的光榮，所以國內有名的大寺皆請得一部《龍藏》，作為鎮山之寶。 普陀山既稱四大名山之一的聖地，藏經當然是不能缺少的了。普陀山共有“御賜《龍藏》”五部之多：前寺兩部，一部《南藏》，一部《北藏》;後寺也有兩部;佛頂山一部。這五部《藏經》，就是普陀山的鎮山之寶。除此而外，另外小院庵裡還有日本的《續藏》、《大正藏》，雙泉庵有一部《頻伽藏》，悅巖庵有《碛砂藏》等。因為經典是出家人的精神食糧，大凡一個學問廣博、道德崇高的僧人，他的人格的修養，智慧的啟發，皆是由讀誦《大藏》，如法修行，體證而來的。在普陀山閱讀《藏經》，而為大德高僧者，可以說是代不乏人。遠者不說，就以近代佛門中幾位權威人物來說，如谛閒、印光、太虛諸大德皆是潛心《大藏》，而入般若三昧，成為一代的大師。谛閒閱藏，而中興天台，大弘法華。印光在法雨寺三十年不下山，一部《藏經》，三翻詳閱，後為淨土宗的十三代大祖師。太虛大師在山閉關三年，閱六百卷《般若經》，大開圓解，體悟文字三昧，辯才無礙，結果名震寰球，學貫中西，發揚東方文化，為新佛教的運動領袖，成為近代佛教界最偉大的一代大師。 又如印順法師(現在台灣)，他就是在佛頂山閱藏樓，深入經藏，才有今天的“智慧如海”的超人慧解。不知東方文化的寶庫、鎮山之法寶的五部《龍藏》，至今是否安然無恙?
|