首頁 ：法師開示

淨空法師：這是佛的行持，我們學佛就學這個 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們今天得人身，又得到這個法，問題就是我們自己肯不肯“信受”。像夏蓮居一樣，像經上講的一樣，真正“信受”是什麼樣子?肯定是踴躍歡喜。你真歡喜，手舞之、足蹈之，跳起來了，生大歡喜心，得度了，無量劫來生生世世就想有這麼一天，能超越六道輪回，能往生西方淨土，這一生當中得到了。什麼時候得到了?現前得到的。 　　現前你得人身、聞佛法，也依照這個修行，為什麼還有那麼多苦惱?是你沒放下，我們沒有能夠依教奉行。法聞到了、接觸到了，偶爾也念幾句，有口無心，心裡面還是有妄念、還是有雜念，還是有許許多多放不下，這是障礙。這統統放下! 　　大乘經上放不下的時候，去念《金剛經》、念《心經》(《般若心經》)，你就會放下了。為什麼?那個經上教我們“看破”，“凡所有相，皆是虛妄”、“一切有為法，如夢幻泡影”，假的，不是真的。 　　活在這個世間，我這個年齡看了九十年了，九十年看清楚、看明白了，不要再看了，怎麼辦?徹底放下，連這個身體都要放下。 　　佛事，真正幫助眾生離苦得樂的事，遇到有緣要做，本分的事情;沒有緣別去找，你去找就錯了，找的叫“攀緣”，不是找的叫“隨緣”。“隨緣”自在，“攀緣”是找煩惱，“天下本無事，庸人自擾之”，你自己找苦吃。這些這幾部經裡頭都講得很多，所以經要常念，時時刻刻提醒自己，每天晚上要反省，晚課的時候反省回向，希望今天有的過失，明天不會再發生就好。 　　“過”，天天少;“善”，天天多。標准——《十善業道經》說出來了，“殺生、偷盜、邪YIN、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪、嗔、癡”，這是惡，這些念頭不起來了，翻過來“不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語、不貪、不嗔、不癡”，這是善業，起心動念跟這個相應，言語造作跟這“十善”也相應，好!這是佛的行持，我們學佛就學這個。《金剛般若》教我們“看破”，是學佛的“知見”。大慈大悲能度自己也能度別人。
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