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達真堪布:哪怕修一剎那的安忍,也能積累不可思議的善根和福德

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  當這些怨敵傷害你的時候,你應該修安忍。難道你不想積累善根和福德嗎?哪怕修一剎那的安忍,也能積累不可思議的善根和福德。如果你真正想積累善根和福德,就應該修安忍。

  我們有時候也會遇到這種情況,當自己在聽法或者在打坐時,若有人在旁邊說話、干活,就覺得對方影響了自己修法,障礙自己積累善根和福德。因為心裡有這樣的想法,所以就會生起嗔恨心,甚至開始吵架。其實,你聽法、打坐、修法就是為了學佛修行嘛,這時你應該這樣思維:“殊勝的對境來了,我應該修安忍,不應該嗔恨。”如果這時你能修安忍,才是真正的學佛、修行,立即就能積累無量無邊的善根和福德。所以,我們真的不能顛倒,應該清醒地認識到:若旁邊有人在說話、做其他事情,我們應該修安忍,不應該嗔恨。

  若是修安忍,能積累善根和福德;若是生起了嗔恨心,我們之前所積累的善根和福德會被立即摧毀。大家要明白什麼叫做學佛,什麼叫做修行,怎樣做才能積累善根和福德。有的人認為:若是這個人不說話,不在旁邊干擾,我應該能入定,應該能進入狀態、進入境界……實際上,與其你那麼執著地坐著修法,還不如修一下安忍,這樣才能真正地積累善根和福德,才能改變、提高自己的境界。

  “他影響我修法”“他影響我打坐”“他影響我聞法”“他影響我考試”……這裡是修法道場,同修之間的很多矛盾都是由此而引起的。你為什麼要聞法?為什麼要考試?就是為了學佛修行,為了積累善根和福德。這個時候你應該把眼前的學修放下,告誡自己:“哦,對境來了,我要把握住這個對境,我要利用這個殊勝的對境修安忍。”若是這樣,你的善根、福德就會迅速增長,甚至可以立即圓滿,這才是真正學佛,才是真正修行啊!否則,即使你懂得再多、打坐再有境界,如果在對境中還是把握不住,還是不能修安忍,有什麼用啊?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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