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嘎瑪仁波切：佛教修行為什麼要守那麼多戒律？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一、去惡行善 　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”我們去惡行善，對於任何一種細微的惡行，都不能輕忽，以為做了沒關系。其實，一些細微的罪過，有時會釀成很大的傷害。 　　不管是用鋼筋水泥或任何質材建造的房子，只要裡面電線或瓦斯管線一著火，就會把幾十層的大樓燒得干干淨淨，變成廢墟。星星之火，可以燎原。天干物燥時，常常見到很多森林，因為一點火苗而引發大火。將一大片蔥郁美麗的山林，化為灰燼。 　　相對的，我們不要以為一點點小善沒什麼功德，而輕視不作。對於微乎其微的功德，都不要空過。一滴滴的水，可以積聚成水窪，甚至積聚成湖。同樣，一點點的善行，可以累積很多資糧。久之，便會成熟很大的福報。 　　假設火苗是善源，雖然是星星之火，當它產生力量的時候，可以把所有不善的罪業燒得干干淨淨。所以，我們不要忽略小善小惡。應當隨時提起正知正念，反觀內心來修行。 　　有時，無意中的善行，也可以累積功德，在佛經上有很多這類的故事。有一只豬曾經被一只狗追趕著，跑到一座佛塔處，無意中繞了佛塔跑。因為這件繞佛塔的因緣，這只豬後世轉生為人時，名為欽達巴結，得以跟隨佛陀出家。 　　佛經上還記載著一個很有趣的小故事，有七只小螞蟻爬到一片樹葉上，不料，遇到洪水暴發。這片樹葉漂在水面上，在水中間有一座佛塔，樹葉順著水流，繞著佛塔轉了三圈。因為這樣繞塔的因緣，種下了善根。後來這七只螞蟻，轉生為人時，成為佛陀的七個弟子。雖然他們當時是在無意中繞了佛塔，卻也成為後來善根的來源。 　　攝善法戒的重點就是行善去惡。我們應當時時心中記著善法，常常提醒自己身口意三門的行為要如法。 　　二、累積福慧資糧 　　我們現在還是凡夫的修行者，在還沒有理解勝義之前，在修行過程中，應以修持世俗菩提心為主，好好累積福德資糧。當有一天，我們真正能夠如夢如幻看待一切事情時，就是開始累積智慧資糧的時候。直到證悟三輪體空，進入勝義的境地，那時所作的一切，就全都涵蓋了般若智慧在累積資糧了。 　　總之，大家要知道，自己難得有這樣的因緣福報，可以常常聽聞佛法。心中要時時提醒自己，這不僅是為了自己，而是為了利益廣大的有情眾生而來聞思修。這樣的心念，將會成為你強大願力的來源。 　　雖然在聞思修的過程中，心念不能很專一，經常在散亂的狀態。但是我們可以練習用心，深入在善知識傳給我們的捨取觀念和善巧方法中，把心念定在每一句佛法上。這樣才可能對自己有所幫助。 　　三、受戒就要守戒 　　我們講過，佛陀在成佛之前很多偉大的故事。但是身為凡夫俗子的我們，必須先以凡夫的修行方法來起修，一切行為都要基於善良的動機。不管是布施也好，持戒也好，都要在自己的能力范圍之內來做。 　　受戒就要守戒，如果我們受了三壇大戒，就要盡量照著三壇大戒裡面的戒律去修。違反這些戒律的話，那受的戒就變成我們在世俗當中累積惡業的來源，會讓我們墮入地獄。 　　我們為了修行得更好，不管是根本的戒律，還是細微的戒律，都要努力去持守，不要輕易去破。為了利益眾生，真心付出，無怨無悔，那我們就有成就的希望了。
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