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嘎瑪仁波切:佛教修行為什麼要守那麼多戒律?

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  一、去惡行善

  “勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”我們去惡行善,對於任何一種細微的惡行,都不能輕忽,以為做了沒關系。其實,一些細微的罪過,有時會釀成很大的傷害。

  不管是用鋼筋水泥或任何質材建造的房子,只要裡面電線或瓦斯管線一著火,就會把幾十層的大樓燒得干干淨淨,變成廢墟。星星之火,可以燎原。天干物燥時,常常見到很多森林,因為一點火苗而引發大火。將一大片蔥郁美麗的山林,化為灰燼。

  相對的,我們不要以為一點點小善沒什麼功德,而輕視不作。對於微乎其微的功德,都不要空過。一滴滴的水,可以積聚成水窪,甚至積聚成湖。同樣,一點點的善行,可以累積很多資糧。久之,便會成熟很大的福報。

  假設火苗是善源,雖然是星星之火,當它產生力量的時候,可以把所有不善的罪業燒得干干淨淨。所以,我們不要忽略小善小惡。應當隨時提起正知正念,反觀內心來修行。

  有時,無意中的善行,也可以累積功德,在佛經上有很多這類的故事。有一只豬曾經被一只狗追趕著,跑到一座佛塔處,無意中繞了佛塔跑。因為這件繞佛塔的因緣,這只豬後世轉生為人時,名為欽達巴結,得以跟隨佛陀出家。

  佛經上還記載著一個很有趣的小故事,有七只小螞蟻爬到一片樹葉上,不料,遇到洪水暴發。這片樹葉漂在水面上,在水中間有一座佛塔,樹葉順著水流,繞著佛塔轉了三圈。因為這樣繞塔的因緣,種下了善根。後來這七只螞蟻,轉生為人時,成為佛陀的七個弟子。雖然他們當時是在無意中繞了佛塔,卻也成為後來善根的來源。

  攝善法戒的重點就是行善去惡。我們應當時時心中記著善法,常常提醒自己身口意三門的行為要如法。

  二、累積福慧資糧

  我們現在還是凡夫的修行者,在還沒有理解勝義之前,在修行過程中,應以修持世俗菩提心為主,好好累積福德資糧。當有一天,我們真正能夠如夢如幻看待一切事情時,就是開始累積智慧資糧的時候。直到證悟三輪體空,進入勝義的境地,那時所作的一切,就全都涵蓋了般若智慧在累積資糧了。

  總之,大家要知道,自己難得有這樣的因緣福報,可以常常聽聞佛法。心中要時時提醒自己,這不僅是為了自己,而是為了利益廣大的有情眾生而來聞思修。這樣的心念,將會成為你強大願力的來源。

  雖然在聞思修的過程中,心念不能很專一,經常在散亂的狀態。但是我們可以練習用心,深入在善知識傳給我們的捨取觀念和善巧方法中,把心念定在每一句佛法上。這樣才可能對自己有所幫助。

  三、受戒就要守戒

  我們講過,佛陀在成佛之前很多偉大的故事。但是身為凡夫俗子的我們,必須先以凡夫的修行方法來起修,一切行為都要基於善良的動機。不管是布施也好,持戒也好,都要在自己的能力范圍之內來做。

  受戒就要守戒,如果我們受了三壇大戒,就要盡量照著三壇大戒裡面的戒律去修。違反這些戒律的話,那受的戒就變成我們在世俗當中累積惡業的來源,會讓我們墮入地獄。

  我們為了修行得更好,不管是根本的戒律,還是細微的戒律,都要努力去持守,不要輕易去破。為了利益眾生,真心付出,無怨無悔,那我們就有成就的希望了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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