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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：想要得度，必需念佛
為什麼要念“南無阿彌陀佛”呢?因為阿彌陀佛和十方一切眾生都有大因緣。阿彌陀佛在因地時，就是他沒有成佛以前，是一個比丘，名字叫法藏。法藏比丘發了四十八大願，每一願都是要度眾生成佛的;其中有一願是這樣說的：“等我成佛的時候，所有十方一切眾生，若念我的名號，一定要成佛;如果他們不成佛，我也不成佛。” 阿彌陀佛這願力，好像吸鐵石那種吸鐵的力量，而十方所有的眾生都好像這一塊鐵，所以把十方的眾生都吸到極樂世界去。如果吸不到呢?阿彌陀佛也不成佛。所以我們一切眾生，若有稱阿彌陀佛這個名號的，就都有成佛的機會。 《阿彌陀經》是佛不問自說的。為什麼不問自說呢?因為沒有人懂這個法門，所以就沒有人問;大智捨利弗尊者雖然當機，但是也不知道怎麼樣問。佛可以說是在忍不住之中，把這個最方便、最直接、最了當、最省事又省錢的念佛法門告訴大家;只要每一個人能專心念佛，念得“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前”，就來接引你。 所以這個法門是一般人所不能相信的，可是這卻是最直接、最了當的法門;念佛法門是三根普被，利鈍兼收，不論你是聰明的人，或是愚癡的人，一樣都可以成佛。 生到極樂世界，那是“無有眾苦，但受諸樂”的，從蓮華化生，不像我們人要經過胎藏，極樂世界那兒是以蓮華為胎，在蓮華裡住一個時期，將來就成佛了。 一句彌陀萬法王 五時八教盡含藏 行人但能專持念 定入如來不動堂 “一句彌陀萬法王”，這一句彌陀，就是萬法之王。 “五時八教盡含藏”，五時是：(一)華嚴時、(二)阿含時、(三)方等時、(四)般若時、(五)法華涅槃時。八教是：(一)藏教、(二)通教、(三)別教、(四)圓教、(五)頓教、(六)漸教、(七)秘密教、(八)不定教。這五時八教合起來，都在這一句彌陀裡頭包含了。 “行人但能專持念”，我們無論哪一個人，能專心念佛，“定入如來不動堂”，一定到常寂光淨土，到極樂世界去。 我們末法眾生就是以念佛得度，誰若想得度，誰就念佛。 少說一句話 多念一聲佛 打得念頭死 許汝法身活 我們大家不要忽略這個念佛法門。 “南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”我天天念，這個意思我完全不懂，我現在叫你懂一懂這個“南無阿彌陀佛”的意思。 “南無”是梵語，譯成中文叫“歸命敬投”。歸是歸依，命就是生命，歸依我們這個生命，恭恭敬敬地投到阿彌陀佛的面前。“阿彌陀佛”是梵語，譯成中文叫“無量壽”，他的壽命是無量，光明也無量，智慧也無量，神通也無量，一切一切都是無量的，所以叫“無量壽”，也有叫“無量光”。無量壽是他的壽命無終無始，也不知道是什麼時候開始，也不知道是什麼時候終了;不過在《阿彌陀經》上說，阿彌陀佛成佛以來已經十個大劫了。 十個大劫是很長的時間，那麼將來再有多長時間呢?這還不知道。阿彌陀佛既有無量壽，又有無量光，又有無量的神通，又有無量的變化、無量的智慧，一切一切都是無量的，所以叫“阿彌陀佛”。這一尊佛，我們每一個眾生稱念他的時候，他都接我們到他的極樂世界去，做阿彌陀佛的弟子。 我們現在人人都知道觀世音菩薩，觀世音菩薩就是阿彌陀佛的弟子，大勢至菩薩也是。觀世音菩薩和大勢至菩薩在阿彌陀佛的左右兩邊站著，所以叫“西方三聖”;觀世音菩薩和大勢至菩薩既是阿彌陀佛的護法，又是阿彌陀佛的代表，阿彌陀佛在西方極樂世界接引眾生，有的時候觀世音菩薩也來接引，大勢至菩薩也來接引，所以這西方三聖，你念“觀世音菩薩”也會生到西方極樂世界去;你念“大勢至菩薩”也會生到西方極樂世界去。所以西方三聖是接引十方一切眾生，同歸極樂世界去成佛的。 這個念佛，又有種種的法門，不是一種的法門;這種種的法門，就有觀想念佛、觀相念佛、實相念佛、持名念佛。 什麼叫“實相念佛”呢?就是我們參禅的時候，參“念佛是誰”，這就叫實相念佛。找這個實相，實相是無相，可是無所不相。在這個實相念佛，念一佛即是念十方三世一切佛;念十方三世一切佛，也就都還歸於淨土。念“南無阿彌陀佛”，念一佛，也就念一切佛;念一切佛，還不離一佛，這就是實相念佛。 “觀想念佛”，就是觀想： 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 绀目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 阿彌陀佛的身體是金色的，他的相好光明是無與倫比的。他那白毫宛轉有五個須彌山那麼大;他的绀目——綠色的眼睛——有四大海那麼大。在阿彌陀佛的無量光裡邊，化出來無量無邊的佛，變化出來的菩薩也是無量無邊的。所以這是觀想阿彌陀佛這種法身。 “觀相念佛”，就是觀阿彌陀佛的相，觀阿彌陀佛兩目中間的白毫相，這白毫宛轉五須彌，那麼來觀這個阿彌陀佛的佛相。 又有“持名念佛”，持名就是持六字洪名——南無阿彌陀佛——常常念。持名念佛又有金剛念，就是在心裡念，自己聽心裡念“南無阿彌陀佛”這個聲音聽得清清楚楚的，口裡也念得清清楚楚的，耳朵也聽得清清楚楚的，這就是 “金剛持名念佛”。 那麼最簡單的，就是“朝暮十念法”;早晨起身，大小便之後，把臉洗了，口也漱了，合起掌來，面對著西方，稱念“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”，盡一口氣為一念，第一口氣你能念多少聲，就念多少聲，這麼樣地念十口氣，就叫十念法 ——朝暮十念法。 早晨也修這十念法，晚間也修這十念法，時時都不要忘了念“南無阿彌陀佛”，等到臨命終的時候，自然可以往生到極樂世界。所以念佛法門，是很容易的，很方便的，用力少而成功多。
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