來到廟裡,到了三寶地,就要收攝身心,心存恭敬,供養三寶不要大大咧咧,行住坐臥一切時處自己要細心細致,要把三寶這個對境放在心中最高的位置去至誠頂禮,樣樣要依恭敬心去行持。
佛前每天要供水供水也有講究的,水盞之間隔一到兩毫米,倒水時不能溢出來,也不能不滿佛前供水,為什麼要做這些動作?這不是佛要求我們如此,而是代表你很細心專一;若做到了細心專一,說明你心很清淨!
依清淨心向佛,會產生很大的功德!反之,在佛前,杯子啪啪亂擺,距離大小不一,倒水時又灑出來,再倒半杯,這樣心意散亂,就有怠慢佛之嫌。
比如,你家有客人來了,放杯子也要輕拿輕放,倒水也要不多不少,剛剛好,連手勢都要做到位,以示你有待客之道如果有客人來,你手拿杯子砰一放,水咔一倒,別人會否覺得你這人沒水准?口裡不說,心裡對你的分數呼就降下來了,就這麼個道理。
所以,修行要細心虔誠清淨心,在這個過程中,依三寶為恭敬供養的殊勝對境面前,降伏自己的身口意,能夠令身口意清淨,同時又產生了功德。
自己喝水的時候要記得觀想玻璃杯裡透明的水,喝的時候心要很細,喝到嘴裡,要用舌頭去感覺水的味道水的清涼,要把這個感覺記在心裡,供養給佛,供養給你的師父,這是佛弟子的生活。
平時的生活積累很重要,這樣一段時間觀想下來,再叫你觀想就很方便了,要觀想一瓶水就一瓶水,觀想十瓶水就十瓶水,觀想一大車水就一大車水,觀想一大海的水就一大海的水,甚至還可觀得更細,細到可觀出水的味道。
水是滋潤清涼解渴柔軟澄淨甘美安和的,飲之,定能長養諸根,四大增益,水有這八種德,所以叫八功德水。
你心裡若有了這樣的水,就會得到清涼;遇到什麼事情,你就會有智慧有定力。我們中國人講水是Money,是財富黃金,水主財且主智慧若你觀想出的水是源源不斷流淌清淨的,這也代表你的子子孫孫永不斷絕。
如果我們對水沒有感覺,僅叫風水先生來給你家做風水,而你自己心裡沒有,那是沒用的;你如果心裡有,外面沒有也不要緊所以,風水也會跟著法師走,法師拿噴壺一噴,馬上天上下雨,這是真的甘露! 這就是法師修的德,我們誰都可以修的。
喝水的時候仔仔細細地供佛,喝下去細細品嘗,喝水的整個功德還可以回向三惡道的眾生,上可以供養諸佛,下可以布施眾生物質的水,三惡道的眾生是得不到的,是靠我們布施的心。
有時候我們在喝水,有一點福報的鬼會來搶,可他的手從玻璃杯口一劃就過去了,卻沾不到水,碰都碰不到我們在喝的時候,如果我們心裡有水,把我們心裡對水光明清涼等等的認知回向給他們的時候,他們就得到了,馬上就可以解渴身上的火焰可以熄滅。
如果你這樣子去修,你就成為這些苦難眾生的救命恩人,就成為這個世間的菩薩,漸漸地,從一個凡夫不知不覺就變成了菩薩所以,做佛的弟子是最尊貴的。
齋戒三天,是你給自己修了三天功德,那把這三天功德回向給你爸爸媽媽歷代祖先,已經能量很大了!我們做事情,佛也這樣子教導我們,除了利益亡人,在這個過程中,我們自己也得到利益了。
今天我們在這裡研究最尊貴的佛法,大家要記住這些生活中的點點滴滴。