「但得伏惑便往生」,惑是煩惱,要能伏得住。什麼伏?這一句佛號。在日常生活當中起心動念,不管是善念是惡念,念頭才起你就有能力覺察,妄念,立刻一句阿彌陀佛把它取代過來,換過來,這叫伏惑。惑沒有斷,只要它一起來,馬上一句佛號蓋住。起心動念全是阿彌陀佛,不容許有任何念頭起來。釋迦牟尼佛的念頭行不行?不行,毘盧遮那的念頭也不行,就是一句南無阿彌陀佛,或者是一句阿彌陀佛。
用這一句阿彌陀佛代替一切諸佛名號,代替一切諸佛的經教,三藏十二分教全在這一句佛號當中。這一句佛號可貴,這一句佛號是珍寶,真能解決問題,不能不知道。這不是說一切法門不好,不是這個意思,法門平等,無有高下,每一個法門都能幫助你證得無上菩提,問題你的根性與它相應不相應,相應,很快;不相應,太難了。
淨土念佛法門不需要講根性,什麼樣的人都可以學,上面到等覺菩薩,下面到地獄眾生,只要你遇到了,你相信,你不懷疑,你肯念這一句阿彌陀佛,你一生當中決定成就,道理在此地。念佛人尊重無量法門,尊重一切諸佛,見到佛都頂禮,見到一切法門都贊歎。但是什麼?我不是那個根性,我修那個法門很難,一生沒有把握,這個行,這個有把握,容易。自己心裡要知道,要明白。所以方便,方便就一句佛號,能伏惑,這就能往生。
文恭錄自—無量壽經科注第四回學習班第96集2014/11/01