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學會忍，受益的是你自己！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們經常講“以戒而安”。為什麼要有戒律?任何一個國家都有法律制度，必須如理如法去治國。當人民奉公守法的時候，人與人之間的傷害就會少很多，因為要負法律責任。 　　不管是殺生、偷竊、邪YIN、毀謗等方方面面，實際上現代社會的道德標准，基本都是在佛陀所講的戒除“十不善”之基礎上建立的。而這種看似的約束，實則是一種保護。 　　現在很多人一聽到信佛要不殺生、不偷竊、不邪YIN等戒律，馬上就覺得這很難。但是如果你去做這些不好的事，不管是在佛法裡，還是在世間法裡，首先你會犯世間的國法。第二個你會犯道德法。第三個，你最逃脫不了的，是別人看不見的，你那良心的譴責。 　　歷史上有些名人，一輩子作惡多端，晚年把自己的財產全都布施出去。寧願到處流浪，直到最後孤獨地死去，都是因為良心的不安造成的。 　　一個人面對外在的懲罰，有可能通過花言巧語，投機取巧等方方面面掩飾掉。但是內在心靈的煎熬是你躲不過去的，越來越久以後，就像房屋裡有個破爛的東西一樣，會越來越臭，臭了自己的心，最後把身體也會搞臭、搞爛掉。 　　什麼可以讓我們避免身心受到傷害呢?那就是戒律。約束好自己，不去傷害眾生，眾生也不會被你傷害，如此就因“戒”而得到了平安。 　　忍辱，是所有世間修行當中最難修的。現代人很容易受傷，點點滴滴都會讓人感到造成所謂的傷害。這是因為無始以來，有一個頑固不化的“我“在那兒。這個“我”喜歡強詞奪理，以自己為中心，處處都是他，這個“我”是狂妄自大的。 　　所以，當“我”感受到所謂的威嚴、威信或者尊嚴，所謂的面子等方方面面，受到一點點自诩的傷害時，就會陷入煩惱和痛苦之中。很多傷害並不是別人刻意造成的，而是“我”太過度在乎。在乎者多傷害，傷痕累累源於對自我的過分執著。 　　如果是一個身上長瘡的人，連衣服稍微被刮蹭一下都會痛得受不了。當一個人太過度在乎自己的時候，周邊任何人的眼神、言語等細微的小動作，都會認為是對自己造成的威脅和傷害。 　　我們經常看到暴跳如雷的人，控制不住情緒的人，就都有這個毛病。哪怕是大男人也沒有用，很多時候平常給人感覺溫文儒雅的人，當他覺得自己的面子受損的時候，完全就是崩潰性的，很誇張地爆發出來。這時候就能看出來，平時偽裝得再好也沒有什麼用。 　　難行莫過忍，但不忍就會把無始以來沒有及時回向的善業，給燒得干干淨淨。“忍不了”是很可怕的賊，甚至完全是個強盜。你辛辛苦苦跑到寺廟去參加法會，念經、修行，做了很多功德，只要一個強烈的嗔恨心，就能把這一切善業燒干淨。 　　所以，一方面，我們要強調修忍辱的重要性，一方面還要強調及時做功德回向。否則有漏的福報最怕碰到嗔恨心，前功盡棄，十分可惜。 　　難修是為“忍”，但忍下來功德就第一了。任何時候你做一件事情，看淡就沒什麼會過不去。面子是什麼東西?面子有幾斤幾兩?不過是自我膨脹吹起來的氣球而已。人家用一根小刺，就能讓你洩了氣。 　　特別是我們中國人，基本上都受面子之累，很多人都是被面子害死的。人需要有羞愧之心，更要有自我檢討的能力。一點自尊心人人皆需，但過度自尊就是自負。自負久了就會習慣去為面子而活著，就會越來越累。 　　帶著面具負重前行的人們，為了面子，爭強好斗。一天到晚偽裝自己，把自己搞得像個神，把自己舉得越來越高。最後站得越高摔得越狠，從天上掉到地下粉身碎骨的有很多人。特別當別人捧你的時候，你很容易忘記自己是誰。 　　永遠不要丟掉謙卑的心，時時觀察好自己的內心世界，好好忏悔自身的業力。學會修忍辱，就是真正的修行。慢慢的你會發現，很多小事你能忍了，大事也就能忍了。忍，不是為了別人，最受益的正是自己。
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