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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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林清玄動人禅話：平常心觀自在
萬物有靈 1、極微小的東西也可以做情緒的大主宰，禅宗五祖曾經問過：“風吹幡動，是風動?還是幡動?” 2、一個人如果願意時常保有尋覓美好感覺的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的原不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。 初心不改 1、 在缤紛燦爛的花世界裡，“忘情花”不知是哪一位高人的命名，它為昙花的一生下了一個注解，昙花好像是個隱者，舉世滔滔中，它固守自己的情，將一生精華在一夜間吐放，美得那麼鮮明，那麼短暫。因為鮮明，所以動人;因為短暫，所以難忘。 2、我們不是聖人，不能忘情，再好的歌者也有恍惚失曲的時候，再好的舞者也有亂節而忘形的時刻，我們是小小的凡人，不能有“愛到忘情近佛心”的境界，但是我們可以“藏情”，把完成過、失敗過的情愛像一幅卷軸一樣卷起來放在心靈的角落，讓它沉潛，讓它褪色，在歲月的足跡走過後打開來，看自己在卷軸空白處的落款，以及還鮮明如昔的刻印。 隨適而安 1、第一流的人物，不在於擁有多少物，擁有多少情，而在於能不能在舊物裡找到新的啟示，能不能在舊情裡找到新的智慧，進出無礙。 2、心裡的慰安比實際的生活來得重要。只要在困難裡可以坦然地活下去，就沒有走不通的路，因此如何使自己的心寬廣、樂觀地應對生活，比汲汲營營地想過好日子來得重要。 活出自己 1、一個人面對外面的世界時，需要的是窗子;一個人面對自我時，需要的是鏡子。面對外面用窗才能看見世界的明亮，面對自我用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗或鏡子並不重要，重要的是心，心廣大，書房就大;心明亮，世界就明亮;心如窗，就看見世界;心如鏡，就觀照了自我。 2、人的偉大與否，和職業、地位，乃至身體的殘缺都沒有必然關系，就在我們生活四周，有許多卑微的小人物，他們也像路燈一樣放射光明，教育我們，使我們能坦然走向一個有更高超志節的世界。 3、人生包含兩部分，一部分是往事，是一場夢;一部分是未來，是一點兒希望。 離苦得樂 1、許多曾受過情感折磨的人，他們有許多經驗、方法，乃至智慧，告訴我們應該如何對治感情的失落。可是他們不能代我們受折磨，失戀到最後只還原到一個單純的動作，就是讓事情過去，自己獨飲生命的苦水，並品出它的滋味! 2、我們在生命過程中所遇到的挫折，使我們覺得自己是全世界最苦的人，那是因為我們還沒有經歷過更巨大的苦難，也是因為我們不知道世上的別人，有許多正拖著千斤重的腳，在走過火熱水深、斷崖鴻溝。 3、假若說，人心的價值是一滴水，萬物存在的價值是一片廣大的海洋，那麼唯有發現心裡一滴水的人，才能體會海洋也是一滴水的匯集與映現。輕視一滴水，就是輕視整個海洋，而能品味一滴水，也就能品嘗海洋的真味了。 無寵不驚 1、使生命感受到豐盈的，不是欲望的擴張，而是心靈深處的觸動;使生命煥發價值的，不是擁有多少財富，而是開發了多深的智慧;使人生充滿意義的，不是對某一個目標的奔赴，而是每一步都得到心安與落實。 2、“一念心清淨，處處蓮花開;一花一淨土，一土一如來”。願我們在觀蓮花的時候，也能反觀自己的蓮花，在我們一念覺悟、一念慈悲、一念清淨、一念柔軟、一念芬芳、一念恩澤等等菩提心轉動的時候，我們的蓮花就穿出貪嗔癡慢疑欲望的水面，在光明的晨光中開啟了。 3、一個人在繁華的時候，很難體驗真淳的可貴，等到“繁華落盡見真淳”的時候往往已經來日無多，如何培養一種胸襟，在繁華之際便知道真淳的可貴，在不凡的時候，就認識能平凡生活實在是人生的幸福。
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