是故怙主龍樹尊,於親友書中宣說:
賭博看會與懈怠,飲酒依止惡劣友,
以及夜間入村落,毀壞名聲六種因。
應以此等為范例,斷除一切非法事。
眾生怙主龍樹菩薩,在《親友書》中宣說了:賭博、看會、懈怠、飲酒、依止惡劣友,以及夜間出入村落,是毀壞名聲的六種因。
佛教中第二大怙主龍樹尊者,為教誡其摯友樂行國王,在《親友書》中至誠勸他,平時行為應注意六個方面。
第一是賭博,如打牌下棋搓麻將等,世間人身心無聊,常常借此來消磨時光,本來是富有盛名萬貫家產之人,一旦染上賭瘾,終將聲名狼藉,傾家蕩產。以前一位大資本家的纨绔子弟,樂於賭博。最後連自己的妻子和小妾都輸給了別人,之後只好流浪街頭。
第二是看會,包括琴棋書畫看戲等熱鬧的地方,古人雲 “玩物喪志”,若耽於其樂,君主則顧及不了國政,修行人則心不安穩,隨境而轉,荒廢道業,自心為貪嗔所染,不思修行,故應聽受華智仁波切說:“怨仇爭處不可去,眾人聚處不可去,玩樂之處不可去。”有智慧的人都會遠離這些愦鬧處。
第三是懈怠,即是不精進修學善法,對甚深佛法生不起信心,日復一日地拖延,精進於無益瑣事,正如《入行論》雲:“貪圖懶樂味,習臥嗜睡眠,不厭輪回苦,頻生強懈怠。”
第四是飲酒,如《寶鬘論》雲:“由酒世間譏,誤事亦耗財,癡迷行非事,故應常斷酒。”飲酒有眾多過失,《聖歡喜經》中將其歸納為三十六條,余經有七十二條之說。飲酒為眾病之門,致使智慧喪失,能力減弱,捨棄正法而取非法,如瘋似癫,啼笑無常成為眾人談笑的話柄。在某地有一營長,經常貪於飲酒,人稱“酒瘋子”,一次,他喝得醉如爛泥,躺在道邊,嘔吐狼藉,一群狗跑來吃完嘔吐物,舔他的嘴,他也舔狗的舌頭迷迷糊糊地說:“哼……這面片真好吃……”後來,因酒醉做了些失職之事只得貶職回鄉。
第五是結交惡友,猶如白紗入缁不染自黑,賢良之人若與惡友為群,自然會隨之作非法行,增長惡業,失壞一切善法,成為墮入惡趣的基石,故當遠離。
第六是夜入村落,遭人譏嫌。佛在世時,因阿羅漢邬陀夷,夜入村落而遭難,故而制戒。如今修行人不能逛夜市、吃夜宵,即使不會有梵行難,也會遭來世人的譏嫌,不應像魑魅鬼一樣,應該安住捨內參禅拜佛等。
以上六因是失毀名聲的行為,以此為例,智者應舉一反三,凡非法事悉應斷除,不要以不知或因別人都樂於此而放逸隨行。在沒有證悟空性之前,誰都會對名聲有執著,要想有美名,除非己莫為,古人也說:“好事不出門,丑事傳千裡。”若自己某些行為引起他人的嫌疑,將會使名聲受到很大損害,而帶來不必要的煩惱。所以,我等當勵力如法行持,斷除一切非法,行持一切善法。
敬摘錄《君規教言論》