古代一個法師講經說法一輩子了,他自知時至,臨走的時候就問他的徒弟:“弟子們,你們見過坐著走的人嗎?”“坐著走的人見過。”古代坐著走的人也有,少啊,我們現在更少了。“你們見過站著走的人嗎?”“見這個站著走的人也有,不過就更少了。”這個老法師就說了:“你們見過倒立著走的人嗎?”弟子們一聽,真沒見過有倒立著能往生的人。“啊,這樣吧,明天早上十點來鐘。咱們到山門口集合。”師父發話了弟子不敢違背啊,不知道是干什麼?
到了第二天十點左右,都到山門口集合。山門上有一棵大的柳樹,這個老法師爬到那個柳樹就說了:“阿彌陀佛啊,我這個弘法度眾的因緣已經盡了,你來接我吧。”然後從樹上跳下來,跳下來以後“弟子們啊,好好修就真的成就,今天我讓你們看看什麼叫倒立著走。”倒立著走,然後這個老法師反過來頭和兩個胳膊朝地,兩根腿朝上,往生了。知道吧。他能知道怎麼走,他也知道上哪去肯定。是這樣所以說人啊,從生下來那一天開始,就一步一步地走向死亡。當年老的時候,肯定我們有個心思,時日不多了,特別是發現我的同學為什麼走了(去世)呢?同學差不多的年齡。哎吆,我的同學走了,我的朋友走了,我的同事走了。這時候開始考慮了,我時日不多了。時日不多對於一個沒有正確理解生死的人來講,可以說沒有修行的人來講,它是一種恐懼,一種痛苦。
所以當我們老的時候,壽量衰退這是一種痛苦。再往下講到諸根與智慧等逐漸衰落,身體瘘蛐一空,皮膚失去光澤。坐起艱難,頭發蒼白,皺紋滿布,好像一具丑陋的行屍走肉。當知是頭發白,白頭發和皺紋的出現,就像是閻羅王執行死刑的信號。印光法師說一個真正會修行的人,應該是常常念死字,念死字警覺自己時日不多了。
摘自仁清法師《輪回的痛苦》之 人道之苦