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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：為什麼諸佛聖號中包含如此多利益？
一切佛陀的聖號，本名都叫如來，可是為取方便，捨清淨不動涅槃，入生死城隳彌戾車，坐生死道場化一切大眾。因為眾生有執有貪，如來應世，以此引領大眾亦步亦趨地在這條路上前進，無外乎以這個執著破另個執著，以微細的執著代替粗重的執著，以極其微細的執著代替破除微細執著，到最後再破掉極其微細的執著，這條路就算粗暴地走完了。 為方便我們學佛，告訴我們一個名字，告訴我們一些道理，告訴我們一些名相，告訴我們一些規則，可是這不是全部。佛陀本來是沒有名字的，無文字相、無言說相、無心緣相，但是為什麼卻要告訴我們叫什麼呢？因為我們執著，於是給我們一個可以執著的東西，幫助我們走下去。所以在諸佛的聖號中，一般分兩類：一類是行德；一類是果德。行德就是這尊佛陀過去行菩薩道時候的行持，取了一個名字告訴我們他是怎麼行持的；果德是圓滿的佛果境界，真正的涅槃法身中應該是什麼樣的狀態，以此名字簡單描述涅槃的境界，其中也有行德和果德都略微涉獵的聖號，但是一切諸佛的聖號其根本就是這兩類。 比如本師釋迦牟尼佛，釋迦牟尼簡單說是釋迦族的聖人，牟尼是尊貴、神聖；可是深說就不只是釋迦族的聖人這樣了，而是能仁寂滅，能仁是行德；寂滅是果德。於是釋迦佛在修菩薩道時在仁忍、慈悲、柔弱、布施等等的行持做得非常好，以此行持納入聖號中告誡後人佛子，當如是行菩薩道，當如是最後步入無余涅槃。 這是一尊佛聖號的正解，這是我們能念到某尊佛菩薩聖號的時候，要能在其中知道聖號在告訴我們什麼道理、在給我們什麼指引，這是學佛，這是在念佛，這是皆在念佛、念法、念僧。可是有口無心也只是在混日子，這些輕飄飄的佛號是抵不住業力的，最後這些聖號加一起還不如罵人一句的業力重，這佛學就不得利益了。誠然在《法華經》中說到：就算某人以散亂的心走進寺院塔廟，哪怕一合掌、一念南無佛，這個人的佛道也已經成就了。可是各位記得不是你這樣一念就走完了全部路程，而是你這一念，早晚你會回歸到這條路上，乃至最後走到終點去，可是這中間的過程就不好玩了，油鍋在燒，地獄在等著。 摘自人間天新浪博客
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