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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：什麼叫佛事？
什麼叫佛事?佛事這兩個字怎麼講法?現在許多人一看到佛事兩個 字，大概就是誦經超度做法會，這叫佛事，錯了，完全錯了。你要想想這兩 個字的本意。佛的意思是什麼?覺悟的意思。事是指世出世間一切的事相 造作，造作叫事。心裡面起心動念叫心事，你心裡面想叫心事;身體的動 作，身之事;口裡面言語是口之事，所以正在造作的時候叫事。 佛事是什麼?佛是覺的意思，於是佛事這兩個字我們才稍稍明了，佛 事是覺悟一切眾生的事，叫做佛事。覺悟眾生的事無量無邊，所以叫一切 佛事。我們心裡面起心動念，要像佛菩薩一樣，建立度眾生的大願，這是佛 的心事。佛的心事沒有別的，眾生無邊誓願度，佛只有這麼一個心事。這一 句話要是用現在白話來講，度就是關懷的意思、愛護的意思、幫助的意思。 愛護一切眾生，關懷一切眾生，幫助一切眾生。幫助他什麼?破迷開悟，離 苦得樂。離哪個苦?三途苦。六道苦、十法界苦、無明沒有斷盡苦;等覺菩 薩還苦，一定要幫助他圓滿成佛，把四十一品無明統統斷干淨。佛的心事， 佛的言語，佛身體的造作，統統都是幫助一切眾生，達到這個目的，所以他 的身、語、意三業所做的都是佛事。能令一切眾生破迷開悟，一切佛事。一 切裡頭，是講一切眾生。這是佛法裡面常講應機說法，什麼樣的根機，說什 麼樣的法。 專錄《華嚴經講記》第 24 卷 1998/6/30 主持人：佛祖就是教育家，那能不能說佛法最根本最大的原則就是教育? 老法師：是教育，一點都沒錯。所以他的學生也是繼承老師的事業，所 以我們叫佛事，佛事就是佛陀的事業，佛陀的事業就是教化眾生，教化眾 生的目標就是破迷開悟，離苦得樂。眾生苦，苦從哪裡來的?他不明了，他 迷惑，迷惑他就做錯事情，做錯事情他就受錯誤的果報。所以要想他離苦 得樂，一定要教他覺悟，他明白覺悟了，他思想純正，言行純正，沒有過失， 他怎麼會造惡業呢?怎麼會受惡報呢?就不可能。 2006/8/14 佛事就是指的講經說法，教導大眾修行，幫助一切眾生破迷開悟，離 苦得樂，這一些事情都叫做佛事。佛是覺悟的意思，佛事就是令一切眾生 覺悟之事，這個叫佛事。那麼我們現在想想，現在這個社會，特別是我們佛 門裡面所講的佛事，那個佛事是什麼意思呢?幫助人迷信的事情叫佛事， 跟這個完全顛倒了，都是搞迷信，不是叫你搞覺悟。把迷信當做佛事，你說 佛聽到了，怎麼不流眼淚?怎麼不歎息呢?真的不曉得錯到哪裡去了。 “惟心中不存一能修所修而已”。這一句話非常重要，這一句決定不能 少，少了這一句，恐怕你又迷了。自己修行不著相，修不修?真修。幫不幫 助眾生呢?全心全力幫助眾生，也不著相，自行化他都不著相，前面所講 的，不把它放在心上。雖然認真努力自己修行，在這裡幫助一切眾生，不管 用什麼方式，那個方式是事上的事情，事千差萬別。 無論做什麼事情，為一切眾生做。一個覺悟的樣子，就是佛事。吃飯， 吃飯覺悟的樣子;穿衣，穿衣覺悟的樣子;工作，工作覺悟的樣子，那就是 自行化他，就是佛事。時時刻刻，在在處處，認真努力不懈的在做，心裡頭 若無其事，所謂是“做而無做，無做而做”，這就對了。這個就是這一段裡面 所說的意思，我們要細心去體會，細心的去思惟，然後能把它用在自己日 常生活當中，你是真正的在學佛，你才能得佛法真實的受用。佛法修學不 在形式，要重實質，要真正用在日常生活點點滴滴之中，這樣才叫做真正 學佛，真正是佛弟子。 專錄《金剛經講記》卷五
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