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達真堪布：萬般帶不走，唯有業隨身 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這是一個比喻。有一個人夢裡在一百年當中享受快樂，醒來以後，會是怎樣的一番情景呢?還有一個人夢裡只是頃刻間感受安樂，夢醒後，又會是怎樣的情景呢?很顯然，對清醒後的這二者而言，夢中擁有的快樂在醒時都是一去不復返。從夢境中醒來以後，夢中的快樂再也不復存在，再也不可能回來，兩個人的內心可能一樣空虛。也可以說，在夢境中享受快樂的過程都同樣是如幻如夢的。 　　我們也可以這樣去理解：盡管一個是百年中，一個是片刻間，但是所享受的快樂和夢境沒有差別，都是顯而無自性的。 　　若是仔細去觀察，快樂和夢境是沒有差別的。剛才在夢中享受快樂，現在醒來以後，夢境裡的快樂都是假的，都不復存在。無論是百年中，還是片刻間，所享受的快樂都過去了，一去不復返，都是如幻如夢;若以智慧去觀察，都是沒有實質性的，都是顯而無自性的，都是虛假的。 　　這也是比喻。在世間，有的人壽命長，有的人壽命短，有的人享受所謂的快樂的時間長一些，有的人享受所謂的快樂的時間短一些。到臨終的時候，無論享受快樂的時間長，還是短，這些快樂都是帶不走的。死了以後，對二者而言，快樂都一樣過去了，內心都一樣是空虛的。盡管享受快樂的時間可能有長有短，但是都如夢境一樣，都是顯而無自性。若是仔細觀察，都是虛假的，都是無常的，所以沒有什麼可執著的。 　　也許也有這種人，生前得到了眾多的利養，長時享受安樂，但是當他面對死亡的時候，要離開這個世界的時候，就如遭受強盜搶劫一般，絲毫利養也無權帶到後世，只能赤手空拳、赤身裸體地離開人世。 　　仔細思維一下，自己為什麼想獲得利養呢?也許你認為：“若是能得到利養，就可以在這個世間多活一段時間”。其實，生命有長有短，但是到臨終的時候都是一樣的，你所享受的快樂都如同夢境一般，是顯而無自性的，都離不開無常。到死亡的時候，你一分錢也帶不走，一切都帶不走。這個時候，一切都過去了，不復存在，你空手離開這個世界，沒有別的。 　　也許你在世時能得到一些利養，也能長時間地享受安樂，但是到死亡的時候，這些世間的安樂、利養都如遭受強盜搶劫一樣，什麼也不能跟隨你，你帶不走任何東西，只能自己赤手空拳、赤身裸體地離開人間。這個時候，你在世時為了利養和世間的這些福報所造下的惡業，都會緊緊地跟隨你，直到果報成熟。什麼時候果報成熟，什麼時候果報才結束，之前果報是不會結束的，也不會離開你的。 　　大家真的好好思維一下，要明白“什麼是重要的，什麼是不重要的。”“我們應該利用人身做什麼，不應該做什麼。”應該有一個明確的選擇，應該有正確的取捨，這是很重要的。
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