列位朋友:
當我們清晨起來,睜開眼睛的時侯,就會有萬物影相反映到我們思維當中來。一時間,家事國事天下事;榮辱富貴;業海沉浮;浮想聯翩;千頭萬緒,這是我們凡夫常人最普遍的本能反映。
然而,若到了精勤修習者或正道聖人身上,情形會相反。他們眼耳鼻舌身意,凡是能觸及到的色聲香味觸法,知其所存,不聞其味,如來如去,若存若亡,消息沒滅;寂靜清涼。這樣的心態境界,佛家術語叫做“涅槃”。當一個人進入了浧槃境界,身心會得極大舒展與休息。以此恢復體力;休養精力那簡直是小菜一碟!下面且看聖人正教說:
第27經:
如是我聞,一時佛住捨衛國,只樹給孤獨園。爾時有異比丘來詣佛所,頭面禮足,卻住一面。白佛言世尊:如世尊所說得“見法涅槃”,雲何比丘得“見法涅槃”?
佛告比丘善哉,善哉!汝今欲知見法涅槃耶?比丘白佛,唯然世尊。佛告比丘谛聽,善思,當為汝說。佛告比丘:於色生厭離;欲滅盡;不起諸漏心;正解脫,是名比丘見法涅槃。如是受、想、行、識生厭離,欲滅盡、不起諸漏心、正解脫,是名比丘見法涅槃。彼比丘聞佛所說,踴躍歡喜,作禮而退。
第27經釋文:此經是佛陀回答比丘所問什麼是“見法涅槃?”佛告諸比丘說:當你們於色生起厭離心,欲貪滅盡了;同時又不起諸漏心了;實現了正解脫了,就叫做見法涅槃了。同理對於“受、想、行、識”也是一樣,生起厭離心;欲貪滅盡;不起諸漏心;實現正解脫了,就叫做見法涅槃。
小結:所謂見法涅槃,就是對五色受蘊已經由厭離心轉向欲貪滅盡,不再起諸漏心,實現了正解脫。所謂見法涅槃者,就是五蘊入涅槃;心入涅槃;能見到的法入涅槃。
列位朋友:讓我們沐浴在正法佛學的暖陽春風裡,輕松愉快地渡過每一周!謝謝大家!