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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
太橋旦曾堪布：只要有心，手機也可以成為最好的佛堂
現在信仰佛教的人越來越多，很多初學者非常虔誠，皈依以後發心勇猛、功課非常努力，有些人甚至非常渴望放棄俗世、出家修行。實際上，這個想法並不一定是好事。因為學佛是一個循序漸進的過程，並不是沖動的決定，更不是外在形式的大幅變化。 學佛要注重內在的進步、精神的提升。外在形式則要盡量保持正常。學佛以後，頭發不一定要剪短，手上不一定要拿佛珠，在公共場合也不一定要出聲念佛，這些行為很容易引起非佛教徒的反感。如果一個佛教徒素質很高、樂於助人、智慧高、悲心強，而外表完全看不出是一個佛教徒，這才是值得稱道的修行人。 佛教也稱為“內道”，意思是“內心之道”，內心要信仰三寶、堅信因果，經常祈禱、觀想，提高慈悲與智慧等，這些都跟外表沒什麼關系。 學佛以後，為了避免不良影響，跟一些喜歡造惡業的朋友保持距離是很需要的。但與其他朋友則不必減少來往，該聚會就聚會，該聊天就聊天，該吃就吃，該玩就玩。學佛越久越要會玩。玩本身並沒有好壞之分，只看我們的心態——是貪心的玩?還是保持覺知的玩?在形式上，要隨順朋友們;在內心中，要保持覺知。比如說，化妝、打扮、旅游等都是可以的，並不是浪費時間，但做這些事的時候要保持覺知，這就是修行。修行不一定非要坐在佛堂裡，拿著佛珠和法本，在生活的任何點滴之中，都可以修行。 在當今時代，有一個最好的佛堂。在這個佛堂裡，我們既可以念經、持咒、做功課，也不會引起家人、朋友的反感，更不會影響他人。這個佛堂就是手機!現在，拿著手機的人隨處可見，我們也可以利用手機來做功課。如果別人問：“你在做什麼?”我們可以說：“我在玩游戲呀。”這樣修行多麼方便啊。 很多學佛人的修行難以進步，原因就是過於注重修行形式，卻忽視了實質。比如說，佛堂布置得很莊嚴、供品很豐富、功課做得也很多。但是，該發脾氣還是發脾氣，該自私還是自私，對他人不夠包容，喜歡觀察他人的缺點、議論他人的是非，和學佛前沒什麼變化，修行當然也就止步不前了。 尤其學習密宗的人更要注意，因為社會上對密宗有很多誤解。比如有些人說學密宗必須要有錢，很多女性喜歡學密宗，就是因為密宗有漂亮的佛像、特殊的法器、配有珠寶的佛珠，以及各種稀奇的寶物等，於是她們把注意力都集中在這些形式上，花費了很多錢財和時間，反而忽視了密宗真正的本質——虔敬心、出離心、菩提心、清淨觀等。 所以，修學佛法，尤其是修學密宗，外在形式上要盡量簡單，要把注意力集中在內在實質上，這樣修行才能有所進步。 太橋旦曾堪布開示錄，歡迎大家轉載與分享，轉載請注明作者與出處
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