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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
仁清法師：罪業感召
第八是「無間地獄」這個無間地獄實際上，就是相當於我們講的那個阿鼻地獄。我的一個講稿《如何決定往生提高往生品位》上講到了什麼叫無間地獄?這一次呢在濟南又講了《為什麼有的念佛人不能往生》也講到了。我的題目三個說的都是一個內容。或者叫《為什麼有的念佛人不能往生》或者叫《為什麼修行的多成就的少》或者叫《往生西方的主要障礙》這一講稿我在濟南完成了，這裡面有一個內容講到無間地獄了。無間地獄實際上也叫阿鼻地獄。這個在經上有對它的描述，根據《地藏菩薩本願經》卷上說：此地獄以五種事業，來感召故稱為無間。 第一是：時間無間，是歷經歷劫受罪沒有時間的間隙。如果有的眾生墮落到無間地獄，他是歷劫一直在受苦，中間沒有間隙，沒有時間的間斷。 第二是：形無間，形無間體形的‘形’形體的‘形’形無間是這個地獄，根據經上講縱廣各八萬由旬，八萬由旬。由旬是古代的印度單位，在歷史上曾經出現過四種不同的翻譯方法。其中有說八十華裡、有說六十華裡、有說四十華裡、有說三十華裡，我們現在采取的是四十華裡，這種說法這種翻譯。所以無間地獄縱廣是長寬各八萬乘以四十華裡這麼大，那麼一切有情獄中受苦，其身形也長寬八萬由旬。墮落到無間地獄的這個人，無間地獄有多大他就有多大。他這個身體有多大?一人遍滿多人也遍滿，這就是果報。比方說裡邊，有一萬個人，每一個人都看著他的身體和無間地獄一樣大小，就是這個意思。而不是一個人占滿了其他人就沒地兒去了。對不對?他不像人世間，這點果報的差別，一個人占滿其他人沒地兒去了。你像你到電影院去看電影，買了個票，26號，26號就是你的，其他人不能坐。坐火車也是，33號，我坐火車來是坐33號，33號我坐那了他們就不能坐33號了，是那意思吧。你到銀行取錢按號來，有你的號了其他人就不能去了。無間地獄可不是它這個果報特點，是什麼?一人也遍滿，多人也遍滿，一萬個人每一個人都是看著他自己的身形，和無間地獄的長寬一樣大小。多大呢?長寬各八萬由旬，八萬乘以四十華裡這麼長。為什麼呢?因為無間地獄當中有不同的角度不同的角落，不同的方位有不同的苦刑，而這所有的不同的苦刑都作用在這一個人的身上，所以他是非常悲慘的，這是形無間。 第三是：受苦無間，諸有情於劍林刀山罪器插棒椎磨鋸啄等等，備受諸苦無有休歇。所有無間地獄的一切罪苦，他都能夠受到，並且是剎那剎那相續不斷。這是受苦無間。 第四是：趣果無間，趣果無間是不管男子、女人、老幼、貴賤及天龍鬼神，罪業所感悉從受之。我們土話叫不管你是天王老子，只要你做了就備受痛苦，明白吧?我博客上一篇短文講到馬季的相聲，馬季曾經說過一個相聲，就說你自大一點，你自大一點就念個臭，你就臭到那一點上了。看過沒有?自大一點，自大，加了一點就念個臭啊。馬季不是說過這個相聲嗎，所以我在博客上引用了他這句話了。馬上一個佛弟子跟帖，就說師父自大很多念什麼?自大很多念什麼你們說?知道吧，知道念什麼吧?念什麼?不是很臭了，自大很多，念個我。我怎麼樣。剛才講到了嗎，我是地球的球長，宇宙的宙長，你看我厲害這個意思。所以有人說提婆達多是壞心做善事這是錯誤的，有人說提婆達多在地獄裡享福那也是錯誤的。只要是地獄，這邊講趣果無間，無論是男子、女子、老幼、貴賤及天龍鬼神，罪業所感召悉從受之。只要是墮落到無間地獄，那你就是備受煎熬的時候。 第五是：命無間，若墮此獄的人，從出入時至百千萬劫，一日一夜萬死萬生，求一念間暫住不得，除業盡方得受生。從受生到無間地獄以後一直到果報完了，剎那剎那都是受罪的，這個中間你想歇一會是不可能的，明白吧?想歇一會是不可能的，沒有一剎那的享福和暫停。除非你業報受盡。 ——摘自仁清法師《輪回的痛苦》 之 無間地獄
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