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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：皈依的真實含義
“三寶”，大家知道“佛、法、僧”，但是“三寶”真正的意思知道的人不多。所以我們看到許多人皈依“三寶”，他是不是真的皈依?沒有皈依，做了那一個儀式，那個儀式是空的、是假的，是形式沒有實質。為什麼?他不明“三寶”、不解“三寶”，所以他也不得“三寶”。受過戒的人都曉得戒有戒體，他戒體得不到。“三皈”也是戒，同樣一個道理，他得不到戒體。“戒”體是什麼?是自性。 “三寶”，六祖惠能大師在《壇經》裡面講得好，“佛寶”是“自性覺”，“法寶”是“自性正”，“僧寶”是“自性淨”。我們“受持三皈”的時候，有沒有得到“自性的覺、正、淨”?如果你在“受持三皈”的時候得到了，那你是真的“三皈”，經上講“皈”依是講這個，不是講形式。 “皈”是回頭，從哪裡回頭?從過去迷、邪、染回頭。“依”什麼?依“自性覺、正、淨”，這真皈依，這一念回歸了，這是真佛弟子。如果沒有捨“迷、邪、染”，不依“覺、正、淨”，那這個皈依是冒名的，說得好聽一點，天台家所講的六即裡頭“名字皈依”。“名字皈依”是什麼?有名無實，一點作用都不起。真正得用處的時候，你最低限度要“觀行皈依”，如果我們修學不能契入“觀行位”，只在“名字位”上，那就落空了。 “名字位”上說老實話，很容易造罪業，很容易墮三途;入“觀行”，大致上“觀行”功夫得力，可以得到人天福報，不會墮落三途;如果入“相似位”，那你有成就，你在菩薩道上就修行證果了。“相似位”是什麼果位?要以《華嚴經》的果位來說，“相似即”就是十信位的菩薩，你轉凡成聖了。“分證”的三皈，那就是圓教初住以上。
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