“布施”這兩個字的定義,一定要很鮮明、很清楚,“布施”就是服務。“布施”一切眾生就是為人民服務、為社會服務、為十法界眾生服務,那是佛道、大菩薩道。所以我們不要把“布施”看錯,以為在佛門裡面捐獻一點財物,這就叫“布施”,你把“布施”看得太簡單、太狹小了。
“菩薩行”裡面,佛跟我們說了六個原則、六條,經典裡面稱“六度”、“六波羅蜜”,就是菩薩行為的六個原則:第一就是:布施:,第二還是“布施”,第三還是“布施”。
佛跟我們講“布施”分三類:第一類,“財布施”;第二類,“法布施”;第三類,“無畏布施”。
這六個、六條裡面第一是“布施”。“布施”裡面“財、法、無畏”都包括。
第二是“持戒”,“持戒”是守法;第三是“忍辱”。“守法”跟“忍辱”都是屬於“無畏布施”。
後面“精進”、“禅定”、“般若”都是屬於“法布施”。所以“菩薩行”,你要把它總歸納就是“布施”兩個字。
“布施”兩個字的講法,就是為一切大眾服務。無論你是什麼身份,無論你從事哪一個行業,一切為眾生、一切為社會、一切為人民,那就是修“布施波羅蜜”。
我們一個人,“利生”是為眾生做好榜樣,那就是修“布施波羅蜜”,一個人在世間心地好、品德好、行為好,給社會做一個好榜樣,這個“身布施”,身、心都在修“布施”。
我們的生活,無論過的是富裕或者是貧賤,富貴做一個富貴的好樣子,貧賤做個貧賤的好樣子,貧賤人守本分,安貧樂道,這就是布施;富貴人做富貴人的好榜樣,以他生活多余的能夠周濟貧窮,富貴人的好樣子,有福與一切眾生共享。
你從政為人民服務,你經商也為人民服務,你做工還是為人民服務。
我們出家,出家人把佛法經教研究透徹,為一切眾生做詳細的講解,為人民服務,幫助大家破迷開悟,幫助大家提升生活的水平,出家人也是為人民服務。
整個佛法沒有別的,說到最後總歸結,為一切眾生服務而已。我們自己發心為眾生服務,也勸導一切眾生都要為眾生服務,真正能夠犧牲自己,捨己為人,這個人就叫菩薩。念念念眾生、念念念社會整體、念一切人民,沒有念自己、沒有念自家,自己跟自家是這個團體裡面的一分子,整個團體好,自己哪有不好的道理?!所以他有這麼大的福報,這個福報其來有自,我們明白了