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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
仁清法師：為什麼不能障礙別人布施？
第三個是講到餓鬼具喉結，餓鬼道的很多眾生頭部長有纏縛的結，這個在經典上有個記載。說阿難某日經行的時候，曾經見到一個母餓鬼喉間有三個結，嘴裡發出五種可怕的聲音。這裡餓鬼因為頸部有三種結，由此引起的痛苦更是無窮。 接下來講的是投生到餓鬼道的業因，悭吝財務，貪婪心極大，障礙別人布施。這就是投生到餓鬼道的主要原因。以前完成這個講稿，講到鬼道眾生，鬼道特點的時候也講到了，餓鬼道主要還是貪欲。悭貪，悭貪不布施，並且是障礙別人布施。悭和貪就是吝啬，它是兩個含義。用我們的話說就是，我的東西就是我的絕對不能給你們，你的東西也得盡量是我的。懂這個的意思吧。悭貪悭貪心重，將會投生到惡鬼道，再就是自己不布施還障礙別人布施。 障礙別人布施我們現在很多佛弟子，有可能做這種罪業。前幾年在章丘的某一個山區住著一個出家眾，這個出家眾他是一個專門修楞嚴咒的，因為他自己的願力和愛好，每天就是誦持楞嚴咒不斷。並且晚上很短的時間用來睡覺，幾乎全天都在誦持楞嚴咒。所以由於這個原因，他跑到一個山上，在一個山洞裡住下了，在那個山洞裡常年誦楞嚴咒。這時候附近有一個居士，是專修淨土的有一個居士，就找到這個出家人。跑到這個山上，到了那個山洞裡。那個山洞我也去過很難走。去了之後就責問這個出家眾，就說：“你是來干什麼的?你是來修哪個法門的?弘揚哪個法門的?”把這個出家眾當時鬧蒙了，那意思是我來，在山洞裡專修，竟然騷擾了一個女的大菩薩。一個女的，他搞不明白。當時這個出家眾也不知道她什麼目的，就說：“我不是來化緣的，我是來專修的，我專門修行楞嚴咒。”然後這女居士就說了：“你要是專修楞嚴咒不講還不要緊，你要是亂講可不行。”那個意思是，不能講楞嚴經，不能講楞嚴咒，除了阿彌陀佛以外不能講其它的。她的原理是這樣的，她這個本意是這樣，這個事就結束了。 那個出家眾認為這個事就過去了，結果這個女居士下了山以後，就在那個山下的村子裡，發動了一些居士們做工作。因為這個出家眾才去的時候，有四五十人去護持他，經常給他送飯。雖然他在村子以外一個山洞裡住著，但是經常有居士去護持這個出家眾。結果這女居士在村子裡做了很多工作，就是不讓人家送飯，不讓人家護持這個出家人。結果到了後來，只有兩個當地的居士去護持和幫忙。最後由於連飯都沒有了，這個出家眾就離開了。所以障礙別人布施，無論你是奔著什麼發心。當時這個女眾發心是什麼呢?她怕這個出家眾誤導了大家，那個意思是講就是講阿彌陀佛，除了阿彌陀佛不能講。“你要是來，我就來問問你，你是來干什麼的。”把這個出家眾嚇得一愣一愣的。後來見著我的時候就跟我說了，他的消息才開始是一個居士告訴我的，就是一個本來去護持的，到了後來很多人都不護了，只剩下兩個居士護持了，這兩個人很為難就跑到我們興隆寺，就把這個事和我說了。當時我就是在給他們做開示，有很多佛弟子隨緣供養一些錢，我當時一把抓起桌子上的那些錢，也不知道多少就給這個居士了，我說：“拿回去吧，就我供養這位法師。”然後給那法師捎個信，他所缺的一切東西我全包了，我供養他修行。然後我又讓這個居士給那個干擾別人布施的那個女眾捎個信，我說：“你給那個孫什麼捎個信。”姓孫，“你告訴她就說我說的，她要再這樣惱害眾生，我見了她打她。”見了我就打她。當時我就是這樣說的，不過咱也沒阻擋她，阻擋不了，最後這個出家眾由於沒有人供養，沒有人護持了就是離開那個山莊了，到現在失去聯系，不知道上哪裡去了。這就是障礙別人布施。 ——摘自仁清法師《輪回的痛苦》之 餓鬼之苦
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