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達真堪布:一切顯現法都是相對法

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  無論是今生還是來世,有人不喜歡你,不會影響你的解脫或成就,也不會影響你的福德、功德的圓滿,所以對你沒有任何影響。

  你周圍有些人不喜歡你或不理你,其實對你也沒有什麼影響,對你也沒有什麼損害。若是自己真正能做自己的主宰,不做煩惱、業力的奴隸,自己能好好地如法修行,能斷惡行善,就能通過這種方式改變自己的命運。

  世上有喜歡你的,也有不喜歡你的;有想理你的,也有不想理你的。這都沒有什麼。既然有贊歎的,就肯定有誹謗的;既然有喜歡你的,就肯定有討厭你的。其實,無論是喜歡、贊歎還是誹謗、討厭,跟你沒有太大的關系。我們不會因為他喜歡我而得到利益,也不會因為他討厭我而受到損害。也許你有所擔心,“若是他贊歎我,我可能就會好一些;若是誹謗我,就會影響我,我就會不好。”這些都不會發生。我們的命運和這些眾生的所作所為是沒有關系的,主要是我們自己要斷惡行善、如法修行,以這種方式才能真正改變自己的命運。

  所謂的贊歎和誹謗,對你的成就沒有什麼影響。你最終成就佛果的時候,可能身邊有很多贊歎你的,也會有很多誹謗你的;有很多喜歡你的,也會有很多討厭你的。我們的本師釋迦牟尼佛在世的時候,既有很多贊歎他的人,也有很多誹謗他的人,比如很多外道、世間的人都誹謗、指責佛陀。在佛身邊,有很多喜歡、追隨佛陀的人,但是也有很多討厭、遠離佛陀的人。我們成佛時,也會有這種情況。

  大家不要在乎和執著這些。一切顯現法都是相對法,都不離相對的真理,有好就有壞,有善就有惡。佛講過,哪裡有吉祥,哪裡也有不吉祥;哪裡有佛,哪裡也有魔。就像我們對同一件事的看法,有人認為好,但也有人認為不好。我們的心情有順心如意的時候,也有不順心、不如意的時候。不順心、不如意都是很正常的,這才叫圓滿,所以沒有必要煩惱。

  一切都是自自然然的,都是很正常的。大家到一個道場或者親近一個僧團時,會看到很多如法的,心裡就很歡喜;也會看到很多不如法的,心裡就很厭惡。其實,這都是自己的問題,所有的顯現都是正常的。沒有魔就沒有佛,有魔才有佛。若沒有惡,哪來的善?有惡才有善。有好的,肯定就有不好的;有贊歎的,肯定就有誹謗的。這些都是相對法,所以沒有必要太執著。一切都視作正常,當你的心不隨境轉,不被這些外境動搖的時候,你就成就了。在一切順境、逆境、好事、壞事當中,心都如如不動,保持一個平靜的狀態或本具的狀態,這叫成就。若是想一切都如意、順心,在哪裡都不可能有這種情況,大家要明白這個道理。

  其實都是你自己內心的問題,都是你自己分別、執著造成的。你覺得這個好,就喜歡;你覺得那個不好,就討厭;覺得這個有功德,就喜歡;覺得那個沒有功德,就不喜歡。其實,無論是佛還是眾生,都是我們修行的所依,都是我們修行的對境,都應該恭敬,都應該是平等的。本論裡也講過,若只敬佛,不敬眾生,這是錯誤的。可能我們會看到一些好的,也可能會看到一些不好的,但你要知道這些都是自己在分別、執著,都是自己的問題。無論好,與不好,都是無常;無論善與惡,都是如幻如夢,都沒有什麼。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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