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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：防止修行半途而廢的方法
我們要找到動力源——為什麼要念佛菩薩聖號?這個事情很重要，如果各位清理出來五、六個需要念聖號的理由，這個動力就很充足，因為是混合動力，也更容易持久;單一動力自然很清淨，更容易深入進去，但是不容易持久。這就是我們要讀佛經的用意了，要找到更多的契合點，從而滿足我們的需要。 1.找到學佛混合動力能，防止修行半途而廢 說單一動力，此一事就是我全部心念的依托，如果這個事情是定業，佛菩薩不轉定業，我們非要眼睛盯著定業，一定要看到他轉了，這條學佛的路可能就走不下去了，所以混合動力能充分的防止這種半路就退墮的情況。各位可以觀察一下周圍學佛人，走一半不學的情況，信一段就不信了，為什麼呢?如果非要給一個罪名，恐怕就是單一學佛目的導致的。學佛是拼福報的，學到一半不學了，福報上肯定有問題。單一學佛的目標也就等同於把自己的福報打了一個大大的折扣，本來是可以支撐更久的，可是因為沒有及時的挖掘出新的動力源，原先的動力枯竭了，新的動力沒有接續上，卡在半路走不下去了。 走不下去就麻煩了，各種罪名都可以羅列上了，當然我們不攬罪上身，只是就事說事。好不容易遇到佛法了，學一些旁門左道去了，有罪沒有?好不容易遇到佛法了，卻聽信所謂神通境界了，有罪沒有?好不容易遇到佛法了，聽了一半不聽了，學了一點不學了，有罪沒有?好不容易遇到佛法了，你家族歷代都在等你幫呢，不干不管，大不孝的罪名肯定逃不掉。所以要挖掘能繼續走下去的動力，唯有依靠在經教裡挖掘，在事項上是挖不到多深的，在名相上更是挖不到多深的。念佛也如此，比如阿彌陀佛是十二光合一，稱為光中極尊、佛中之王，我們念得出來對應的感受嗎? 念佛念出一片光明，世界清晰湛然，然後沒了，這是啥境界?清淨光呗，那麼無礙光、無漏光、無等光又是什麼境界?不讀經，不學習，怎麼可能把聖號念到這種出神入化的境界呢?全靠念的這種功夫，到天地一片大光明，金色籠罩，光色重疊就到頭了，再就是換了事項了，世界是如此，看佛菩薩聖像是如此，但是突破不了境界。 2.正確認識和理解佛法，可防止學佛退墮並從中獲益 所有的修行都是悟後起修，淨土更是如此，亦如《普門品》這句，一心稱名，也是如此，這一句我們要悟什麼?有種種苦難了要念觀音菩薩求解脫加持，就這一句沒了!你就要悟這個事情，也就是要先深入的理解觀音菩薩能解決種種苦難的境遇，如果這個事情沒著落，就跑去念觀音，這又是在念什麼呢?碎碎念而已。 這種水平的叨咕能獲得利益，最多是誤中，我們要通過學習提高這種概率，也就是你學明白了，能做到手拿把掐如探囊取物一般，就像你自己兜裡帶的，不拿出來那是暫時不需要，如果需要，一伸手就可以拿得出來，我們要這種，而不要靠誤中的概率。你學佛要學這個，我希望大家都能達到這個狀態，反復強調的東西肯定是重要的，也很可能是我們最容易忽視的。如果大家想提升自己學佛的概率，讓種種利益結果能更大可能地出現在自己身上，就要把整套的內容思維清晰，學會，學明白這樣才好。 就像我是因為看《無量壽》突然看到信願行三個字貫穿在整部經文裡，然後推廣到所有經文都是如此，乃至細化到經文裡的章、節、段略、句子都是信願行。這不是因為我聽了誰說信願行很重要才看得到的，也不是佛講了信願行，我就一定能明白的，得來不容易的，如果我能通過這個途徑獲得，那麼你們也一定可以獲得。所以我不推薦那種所謂神通，比如某人忽然間獲得了神通，或者很殊勝的境界，你連怎麼獲得的都不知道，你能告訴別人如何獲得嗎?這三個字我是如何獲得的?或許前世的積澱也要參考，但起碼睡醒了讀、讀困了睡，也持續了三、四年之久，那是真正靠不認輸的心獲得的，不相信自己讀不明白!所以才告訴各位同修，要有信心，而且我把技巧、方法、經驗分享給大家，你們如果真這樣做不需要那麼久，肯定也可以獲得的。 3.挖掘新的動力，防止學佛的步伐停止 一心稱名就是全心全意的這樣想、這樣思念、這樣呼喊菩薩的名號。如何挖掘新的動力，不會隨原動力枯竭而停滯學佛的步伐?亦如常常和各位說：你要自己出生死;你想順利要幫助眾生順利;你想如願要償還業債;你還需要承擔一份龐大的孝道，或許這裡有綁架各位的嫌疑，用各種道德綁架各位必須如此做。可是各位想一想，這不正是把其他的動力點挖掘出來提供給各位了嗎? 以小乘心量我們要如何如何，中間想幫助親人了要如何，只想自己安穩要如何，想隨順佛陀教誨又如何，大乘要如何?這些都是廢話，根本就是要找到新的動力源，而且要找到更高水平的精神補給。當把更多的動力源合一了，學佛的動力才不會枯竭。所以三乘沒什麼不好，一佛乘也沒什麼不對。我們對菩薩的理解更深入了，持名稱念也就更容易契合進去、貼進去、也就更容易持續下去，而不會被單一動力的必然枯竭而影響。 一心持名的前提最簡單的解釋是因為佛菩薩慈悲我們，可是要提升這個准確率、提高概率、真正地拿到利益，這才是佛菩薩的希望，這也才復合了我們學佛的基本出發點，才會讓我們學佛有聲有色。你學得好不用解釋不用勸，別人自然會找上門來求教的。所以度自己又是在度眾生，這就是大乘心念了，於是自己有苦惱，那必是其他眾生也會有同樣的苦惱，我當為自己斷苦惱，然後利及大眾，這就是大乘心。 今天的部分就到這裡，阿彌陀佛! 摘自人間天新浪博客《普門品析》
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