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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：後事處理之火化
【生命的終極關懷】後事處理之火化 火化乃將亡者遺體殡送至火葬場，以火燒化。火化之後，有將骨灰埋入地下者，也有安厝納骨塔者。佛世時印度視火化為正葬，佛涅槃後，舉行荼毗，佛教徒遂廣泛采行。自佛法東來中土，僧人悉皆火化;唐宋時期佛法興盛，高人達士亦多火化;日本在道昭和尚提倡下，亦以火葬為主;在墨西哥，上層階位采行火葬，下層階位則用土葬。佛教之所以提倡火葬，乃是注重神識超生，若行土葬，唯恐執著身軀，不得解脫，故以火焚之，則知此不是我，四大皆空;但儒家以此為背孝非禮之舉，故宋高宗明令禁行民間。 火葬未能普遍施行，主因二項錯誤認知：一者認為以烈火焚屍，必生劇痛;二者認為人既身亡，復以火焚燒，豈非又死一次。殊不知，神識既已離體，色身僅為軀殼，不復感受疼痛。而且火葬符合衛生環保原則，不若土葬者，遺體遭蟲蟻咬嚙。再者，火葬不必建墳造墓，既節省經費，又無風水問題。三者，避免死人與活人爭地，也不必擔心蔭屍產生。可謂利益多多矣!火化要點如下： ⑴殡喪隊伍行至火葬場後，孝眷下靈車，隨法師念佛，迎請靈位至祭拜室，祭拜薦食。 儀軌：南無清涼地菩薩摩诃薩(三稱)、南無般若會上佛菩薩(三稱)、心經(一遍)、往生咒、變食真言、甘露水真言、普供養真言等(各三遍)、贊佛偈、念佛、回向。 ⑵薦食畢，孝眷隨法師念佛至火化室後，每人燃一柱香祭拜亡靈，孝眷若有心願禀告亡親，可於此時訴說。說完拜後將香枝置於棺木上，孝眷至誠感念父母恩德，頂禮三拜。 ⑶法師簡要開示如下：“亡靈某某居士：現在你的遺體火化之前，請你聆聽幾句佛法，佛說：“凡所有相，皆是虛妄”，在生之際，用虛幻的色身，一面還報，一面修善;捨報之後，將無用的遺體，化為灰燼，還歸四大。當知，色身皮囊，雖被燒化，而你一靈真性，不動不壞，此性遍滿虛空，充塞法界，無去無來，不生不滅。如今你當放下遺體，一心稱念南無阿彌陀佛，回歸西方極樂世界。”開示之後，大眾隨法師稱念火化法語，孝眷下跪，念佛目視棺木送入火窯。 火化法語： 一炬彌陀光明火 化淨塵勞罪垢身 從今脫出三界獄 十方自在無礙人 三界炎炎如火聚 六道苦海安何處 蓮花勝友待多時 收拾身心好歸去 浮生如世夢一場 如來淨土為汝成 緣盡娑婆西方去 功成還來度眾生 五蘊皆空明佛性 四大無我應火化 萬般事物盡妙用 現出自在本來人 ⑷遺體火化後，孝眷念佛步出火化室，脫下孝服交由葬儀社處理。靈位、遺像、招魂幡等，捧回喪宅安靈。 ⑸亡者若有皈依，皈依證印有西方三聖像，不可火化，應放置骨灰壇內。亡者若有受戒，可穿上海青入棺，戒衣則不可火化，應與人結緣，或收藏放好。
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