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為黃金丟性命

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  人人都有貪心這很正常。我們為了工作、生存,努力去賺錢、發展經濟並沒有錯,但我們的貪心不能過,如果太過又不斷地去加強它的話,它會變成劇毒,那麻煩可就大了。當今社會就是金錢為主的社會,所以,對金錢、物質、權利、名譽都看得太重,而且非常執著,甚至到了貪得無厭的地步,就像吸毒一樣已經上瘾了。

  把金錢看得比生命還重,這就是危險了,從此便開始欺騙朋友、同事、戰友、同學、家人、鄰居等,最後失去了自己喜愛的對象、朋友、家人甚至珍貴的生命還渾然不知,最後只落得眾叛親離,四面楚歌。這才知道自己對不起良心,自己所做的一切都是錯誤的,心裡非常寂寞孤獨。實際上,自己什麼也沒有得到,得到的只是空虛、寂寞與恐懼。

  很久以前,在象雄①地方有兩位兄弟相依為命,在親朋好友及熱心的鄰居們的幫助下,兄弟倆終於長大成人並各自成家。兄弟二人的性格有很大的差別,哥哥心胸狹窄,貪大求全,心狠手辣,詭計多端,甚至六親不認。雖然日子過得相當富裕,但由於他極端的個性,家庭沒有絲毫快樂。弟弟與哥哥的性格正好相反,他心胸開闊,少欲知足,心地善良,樂於助人並特別喜聞高僧講法,雖然生活過得平平淡淡,但由於他胸懷寬闊、風趣幽默,一家人生活得有滋有味。

  有一天,他們倆兄弟依據當地的風俗,朝拜岡底斯神山,在神山做些祭祀火煙②、掛風馬旗③等,祈禱他們的家庭平安,心願如意。在回家的路上,他們遇見一大一小兩塊金礦石。哥哥一看見金礦石,先是心花怒放,然後是靈機一動計上心來。於是,他滿面笑容地對弟弟說:“親愛的弟弟,這是神送給我們哥倆的禮物,你看還一大一小。”其實,哥哥的意思是要大塊的。弟弟對哥哥的想法非常清楚,他尊敬地對哥哥說:“是啊!神早就預測到我們兄弟倆要打此路過,所以分成兩塊。但不管怎麼說我還是要感謝哥哥,托你的福讓我們遇見這金礦石,這是我做夢也夢不到的好事,哥哥你要大塊,我要小塊已經非常知足了。”

  聽了弟弟的話,哥哥心中暗自高興。心想,我的這塊金礦石很大,裡面一定有很多金子,千萬不能讓弟弟發現,說不定他會反悔,還是盡早打發弟弟先回家。於是,他對弟弟說:“親愛的弟弟你一定要記住,金礦石的事千萬要保密,不能讓任何人知道,因為,這是神的旨意,也是天機,天機不可洩露,若是洩露了我們哥倆的生命就會有危險。我們一起走目標太大,還是分頭行動好一些,這樣,你先回去,三天後我來找你,我們一起把金礦石賣出去。”弟弟知道哥的意思,背起小金礦石,開心地回家了。

  哥哥在金礦石旁邊站著看弟弟走遠,才放心地挖金礦石,眼看天就黑了,由於金礦石太大,仍然沒有挖出來。回家吧,他是個疑神疑鬼的人,又怕弟弟帶人來偷走金礦石;不回去,在雪山裡吃什麼?他最後下決心留下來。讓人意想不到的事情發生了,呼嘯刺骨的北風夾雜著鵝毛大雪下了一整晚,哥哥冰天雪地裡無處可躲,也不捨得躲。他轉來轉去一會祈禱神山,一會摸摸金礦石。這時傳來了北風夾雜著野狼吼叫的聲音,他既恐懼又孤獨寂寞,後悔欺騙了自己的弟弟。最後,哥哥在極度恐懼、悔恨、孤獨、饑餓、寒冷中閉上了雙眼。這個就叫作“人為財死,鳥為食亡”。

  ①象雄:原名象雄,現在稱為阿裡,在中國的西部阿裡,西藏文化和本教的發源地。

  ②祭祀火煙:是象雄民族祭神、祭龍、供佛的宗教活動內容之一。古被稱為“桑”,意思是“神香”,是象雄民族和藏族祭神、祭龍、供佛的一種宗教儀軌。祭祀火煙來源於本教,現在已成為藏傳佛教的宗教活動內容之一。祭祀火煙條件一般用火煨柏枝、糌粑、五谷、五藥、五香、五布絲綢等物,使之青煙袅袅,借以供奉神、龍、佛、菩薩。祭祀火煙的地點不同,祭神火煙的活動一般在山頭和樓頂;祭龍火煙的活動一般在河岸和湖邊;供佛火煙的活動一般在寺廟和各家的佛堂。國內藏族、蒙古族、土族和部分漢族地區,由於信仰藏傳佛教,煨桑已成為當地正常的宗教活動內容之一。

  ③風馬旗:風馬旗一般被稱作經幡,藏語稱“隆達”。風馬旗起源於西藏古老本教,是祭祀的宗教活動內容之一,以前在風馬旗上寫五行象征金龍、獅子、大鵬、老虎、風馬和運氣亨通經。金龍象征繁榮,獅子象征勇氣,大鵬象征生命力,老虎象征身體,風馬象征靈魂,五種動物代表風、火、水、土、木等五行。現在的風馬旗內容有很多,有的印各種經文、佛像、佛塔等,有的印各種動物圖案。經幡有純白色的,也有五彩的。風馬旗被系於山頭、湖邊、房頂等處。風吹過,風馬旗飄動,藏民相信風吹旗一次,功效同於將旗上的經文誦讀一遍。還有一種正方形紙片做成的“隆達”。印有經文或馬馱財寶等吉祥圖案的六色紙片,在山口、渡口等向天空拋灑。作用:藏民相信風吹風馬旗的功效同於將經文誦讀一遍,能消除惡業,五行和睦,運氣亨通。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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