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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁清法師：做了什麼因才會投生地獄？
接著又分析了，受生在這個地獄的眾生，是做了哪些惡因?受生該地獄的因?因緣果報毫厘不爽嘛，那麼做了什麼因能夠投生到這個地獄呢?經上說可以是十不善業的任何一種，「十不善業」知道嗎?十不善業就是「十惡業」，能知道嗎?地獄餓鬼和畜生這三道當中，最痛苦的是地獄，也可以這樣說，十惡業當中的任何一條，你犯的稍微重一些，那麼就是地獄，稍微輕一些就是餓鬼，再輕一些就是畜生。所以說如果我們不明白，什麼叫十善業，什麼叫十惡業，不明白因緣果報毫厘不爽的話，我們不認為我們自己犯的小錯誤能得到很重的報應，就不拿著當回事，就不會去修行。十惡業當中任何一條如果犯了，稍微重的話就是墮落到這個地獄。十惡業知道吧?十惡業很早以前我們講過多次，十善業和十惡業是相對應的。 在這裡提到十不善業，不善業就是惡業，能知道嗎?展開一點，身體的殺盜YIN三種業，在身體上能造作的是：「殺生」「偷盜」「邪YIN」YIN欲就是殺 、盜 、YIN，這是身體能夠造作的。意識所能造作的是：貪、 嗔、 癡，「貪」是貪心，對一些希望得到的那種境界和果，或者是物質起了執著的心，貪戀的心。對我們喜歡的境狀，生起了貪戀心這就是貪。「癡」就是愚癡。「嗔」就是嗔恚。實際上嫉妒在嗔恚這個范圍裡面，嗔恚生氣發怒。所以我們的貪嗔癡好像是經常犯，修行人改的就是這些，所以在我們聽聞經法以後，在修行過程當中，一定注意改正自己的錯誤，一定努力改正自己的錯誤，所謂修行是修正和行持兩個含義，修正錯誤的，行持正確的。作為一個人來講，無始劫以來曾經種過善因，我們這一生才能得到人身這種果報，就是這個含義。所以在過去我們修善法，種善根的時候，所行持的那些，我們所做到的那些，我們應該繼續發揚，叫行持。修是修正，修正錯誤的言行舉止，依什麼為標行修正呢?就是以佛法的原理為指導來修正。 意的貪嗔癡，口的四業，口的四業是：「妄語」「兩舌」「惡口」和「绮語」，好像這十惡業一講，大家都在犯。所以《地藏經》上說：閻浮提眾生，所有的身口造作無不是業。就是這個含義，無不是業。你看妄語有過沒有，大家積極的說，勇敢的說有過沒有?如果說勇敢的說，你隨便列舉一條那就麻煩了對不對?郭德綱說相聲，說了這麼一句話，抓住說相聲的先槍斃一百次再審，沒有一個冤假錯案的。這說明大家都在犯啊!大家都在犯。你看妄語很多人都在犯，有的人把妄語說成是美麗的謊言。一般要說妄語啊，那麼他肯定就把它編的很好聽。美麗的謊言，既然不是事實那就說就行了。“中國第一顆原子彈是我點著的。”你說就行了呗。是不是?“你看你們住的地球，是我去年剩的一個飯團我捏成的。”你說就是了。某些人頭銜很多，那名片上，名片上三折，三折除了一個名以外剩下的全是銜。宇宙的州長、地球的球長、人類的類長，都是長，哈很熱鬧啊!說妄語。 绮語有沒有?绮語就是拍馬屁的話。在佛教當中這個绮語，還有一點意思，哪個意思呢?是YIN穢之詞，YIN穢之語，這是绮語。拍馬屁的話，原來我們講過，副科長說正科長：“科長啊你千萬不要退，你退了我們吃什麼啊?”實際上心裡想著：你不退我上不來啊。他心裡跟說的不一樣，绮語。拍馬屁嘛。“多虧了您老人家啊!”多虧了您老人家是吧，好像是正科長退休以後太陽不轉了不升了一樣，绮語。妄語绮語兩舌和惡口。兩舌，你看兩舌土話叫什麼知道吧?山東的土話叫〝拉拉板子〞，山東的土話有沒有，不過我們要搞成光盤了，不僅僅在山東說，不僅僅是山東的人在看，所以我說山東的土話叫〝拉拉板子〞。兩舌嘛，挑撥離間明白吧?還有惡口，惡口就是罵人，就是非常粗魯的語言，那就是惡口。所以十惡業當中，你犯了任何一條，如果犯的相對重的話，肯定墮落地獄，這是因緣果報，這個大家知道。 ——摘自仁清法師《輪回的痛苦》 之黑繩地獄
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