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達真堪布:都說善有善報,首先衡量一下自己是否真的善良

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  學佛的人,都相信“善有善報,惡有惡報”,

  但很多人卻分不清什麼是善,什麼是惡。

  佛法是心地法門。

  應該依照佛法的標准來衡量。

  把佛法當作鏡子好好的觀照自己。

  現在很多人,尤其是學佛的人,都相信“善有善報,惡有惡報”,但卻不知道什麼是善,什麼是惡。小乘、大乘,顯宗、密宗都有各自的善惡標准,其中有相同的,也有不同的,因為層次不同,所以要求也有所不同。

  一般情況下,在小乘裡講,因貪嗔癡所做的一切都是惡,在不貪心、不嗔恨、不愚癡的狀態下,所做的一切都是善;

  大乘講,在自私自利的情況下,所做的一切都是惡;為眾生、為人民、為大家,所做的一切都是善;為自己是惡,為眾生就是善。

  有人百思不解:“我挺善良啊,做的都是好事,但我怎麼還不順呢?”

  你是否善良,是否做的都是善事,應該依照佛法的標准來衡量。

  要研究佛法、懂得佛法,把佛法當作鏡子好好地照一照自己,把佛法當作秤好好稱一稱自己,之後才能知道自己是善是惡,是好是壞。否則無法分辨。

  人都自私、傲慢,自認為自己挺不錯。眼裡看見的都是別人的缺點,都是自己的優點,根本看不見別人的功德,看不見自己的毛病。

  所以總是埋怨別人,根本不知道自己的錯誤,根本不會考慮對方的感受,只考慮自己的感受。

  你跟家人吵架的時候,也是只知道自己的感受:“我太委屈了,我太受傷害了,我太苦了……”總是“我、我、我”,從來沒有考慮過對方的感受。對方也同樣是那麼想的,他認為他受委屈、受傷害了,他也煩惱痛苦。

  你只考慮自己的感受,不顧及別人的感受,所以總是互相傷害,吵吵鬧鬧,雙方無法和睦相處。

  什麼叫有智慧的人?有神通,知道很多秘密?有神變,能在天上飛,能做一般人做不到的事情?這不是有智慧,普通的餓鬼、旁生都有這樣的能力。餓鬼、旁生分很多種,很多餓鬼、旁生都特別富,也有神通、神變。

  能做到不看別人的毛病,只看別人的功德;不看自己的優點,只看自己的缺點,這才是有智慧的人。因為很快能學到別人的優點和功德,改變自己的毛病和缺點;學到別人的長處,逐漸改變自己的不足。

  不管是在家還是在單位,不管是在寺廟還是在壇城,無論何時何處,你都把自己放在最低處,把別人放在最高處。

  你能把自己放在最低處,實際上你就在最高處;如果你把自己放在最高處,實際上你就在最低處。

  一定要這樣調整自己,改正自己。你就這樣去做、這樣去修,一定能解脫、成就。

  否則,你永遠都無法解脫、成就。即使暫時得到了世間的利益,權利再大,勢力再強,名利再多,但是煩惱、痛苦依舊。

  改變命運的過程,就是改變毛病的過程。你的毛病越少,命運就越好。

  道理很簡單!用不著學那麼多,念那麼多,你就盡量如此去做。

  什麼時候做到了,什麼時候就成就了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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