我們的很多事情都跟冤親債主、惡道眾生有關系。比如生活中發生了很多不如意的事情,以及身體上這裡痛、那裡痛,生各種病等,都跟冤親債主有關系。大家都是學佛人,要明白一個道理——這都是自己的因果。
我們曾經傷害過很多眾生,欠過很多眾生的債,而且欠得太多了,對眾生的傷害太重了。今生肯定有很多冤親債主向我們索債。該如何解決?現在有很多不明理的學佛人,就妄想尋找一個法力高強的人,請他做法事,把這些魔、鬼、冤親債主送走;有的人心更狠,要把他們都滅掉,無論花多少錢都行。
藏地的師父到漢地,很多人打電話第一句就問:這位藏地的師父厲害不厲害?意思是有沒有法力、神通。如果有就親近、接觸。
其實不應該這樣。佛講了六道眾生,其中就有餓鬼道、阿修羅道,這些鬼神存在,我們也相信。若是他們來找我們的麻煩,都是自己的因果。我們應該怎麼辦?不是要沖突,而是要化解怨恨。怎樣才能化解怨恨?應該以慈悲心對待他們。發慈悲心,真心希望他們能離苦得樂,以此感化他們。
我們現在天天做火施,剛開始很多人都不敢做,因為自私,怕把這些鬼神召來後送不走了。我反復給大家講道理之後,很多人都明白了,現在不但敢做火施,而且每天晚上都做。
我們的日用儀軌是早課、晚課、做火施、供護法。這是舊噶當派的修行竅訣,和舊譯寧瑪派的做法是一樣的。
我們做火施主要在於發慈悲心,去感化、感召這些眾生。如果做火施時,沒有慈悲心則無法感化、感召他們,所以感化眾生的根本是慈悲心。
做火施時,首先要修觀音法,把自己觀為觀音菩薩,因為觀音菩薩是慈悲的象征,具有了慈悲之心,再去做火施,才能解決問題。若做火施的目的是為了把鬼神、冤親債主都送走,則要斷除這種錯誤的發心與想法。有些人怕把他們召來了送不走。實際上你召不來,若真有能力召來,也有能力送走。
“我找人看了,說我家裡有東西,說我身上有東西。”其實你家裡沒有東西,你身上也沒有東西,主要是你的心不清淨,心清淨什麼都不會有。有冤親債主也沒有什麼,你是你,他是他,沒什麼關系。“他們是我的冤親債主,肯定會找我的麻煩。”找你麻煩,是因為因緣到了,一切都是因緣和合而顯現的。
若是因緣和合了,他即使沒有在你的家裡,遠在西牛貨州,我們在南瞻部洲,或在另外一個星球上,他依舊能找到你。因緣到了,你跟他之間不會有距離;因緣不到,你跟他天天在一起,他也傷害不到你。
我們講空性、講緣起就是講這個層面,一切都是自性空,剩下的是因緣和合。緣起就是因緣和合,一切顯現也是因緣和合。也許有些人說:“我本來不想來,我的家人、我的父母,連哄帶騙地把我帶到這裡來了。”今天你到這裡來,我們在這裡相聚,也是因緣和合。
因緣和合了,想躲也躲不掉。山下有很多剛接觸佛法、新皈依的人,特別想來,但是來不了,因為因緣沒到。因緣沒到時再用心准備,一切都安排好了,臨走前卻突然有事情不能來了,這都不能勉強。緣來緣去,緣聚緣散,一切都是自然而然的,不可強求。
天天做火施,就可以去除很多違緣障礙。因為可以對這些眾生發慈悲心,尤其是對惡道的眾生、對自己的冤親債主發慈悲心,就可以化解你們之間的恩恩怨怨,這樣很多違緣障礙自然會消除。