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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：跟著地藏菩薩學習承擔
大菩薩在做什麼?大菩薩都擁有一個共同的特質就是承擔、就是肯擔負、不管多難多重都肯接受。 1.學習菩薩敢於承擔的心量心態 在《地藏經》裡一看，地藏菩薩真是了不起!佛陀把那麼重的任務交付給他，他眉頭不皺一下，反過來三番五次地安慰釋迦佛，希望佛陀放心，這太偉大了!大菩薩的光輝從這個肯擔負上一下就乍現出來，而相比四天王呢?聽到佛陀說你們要好好衛護，不要讓惡業迷惑眾生，他們聽到了受不了，流淚啊。 《地藏經》裡提到了那麼多的大菩薩，佛陀叮囑他們的時候，哪一尊大菩薩皺眉歎氣了?沒有!沒有一尊是這樣的，說明什麼?說明在大菩薩心中，這些事情就是自己應該做的，佛陀說了我也會去做，佛陀就算不說不提，我依然會自發、自律地去做，而且做好。 這個敢於承擔的心量心態，真的不是隨隨便便學學佛、念念經、磨叽磨叽聖號就能出得來的，而是真正看懂了經文、聽懂了佛陀在告訴大菩薩做什麼，我看到了、我知道了、我也要這樣做，你能這樣做，你就是大菩薩，雖然現在還是活在人世間的凡夫，但是臨終必定獲得大菩薩的待遇。 《妙法蓮華經》中佛在《常不輕菩薩品》中講到常不輕菩薩在人世間行走的時候，常常被那些愚蠢暗鈍的僧人責打，可是他從來不改不易自己的行持，臨終的瞬間得了利益，種種神奇、種種能力、種種三昧就到位了，這個狀態就是獲得了菩薩待遇。你是菩薩就應該是這樣的，可是在人世間行走，人愚癡很厲害，不能說他們聽不懂的，不能做他們看不明白的，這就限制了能力的用處。 2.承擔，就是要徹底地落實救度 若東方諸世界代表的是生發活潑，應該以持戒來對治活躍;若南方諸佛世界代表的是炙熱暴力，應該以禅定對照;若西方諸佛世界代表的是希望和歸宿，當以般若智慧代表學佛修行的終極獲得。 東南西都說完了，北邊上下都代表什麼呢?如果認為獲得圓滿智慧就是成佛了，這是錯誤的，《楞嚴經》的五十五位菩提路中講到，很多果位覺悟水平和佛是差不多的。阿羅漢，在世間還有一個名字叫做無學，就是沒啥可學習的了，阿羅漢證得的也是正覺，阿羅漢的覺和佛的覺差距不大，但是為什麼果位上卻差出那麼一大截來? 如果一個修行人走過了東南西代表的貪嗔癡、代表的種種業力、種種無明，修持了東南西代表的種種修持方法，獲得了對應的種種境界，這算不算完全完整完畢?嚴格來說不算，到了西方這已經獲得了究竟智慧，還要去做什麼?就是要做北方的承擔，真實地落實救度，前面是練習救度，是為救度做鋪墊，到了北方這就是徹底地落實救度，這是真正的菩提行，而不是菩提心、慈悲心的層面。菩提心、慈悲心還只是停留在心態的層面，還是心裡活動這個水平，而到了北方諸佛代表這，就是要落實到菩提行了，就是要去這樣做了，“焰肩”的涵義和境界就隨之而深刻、立體了。 3.有了智慧而懂得了承擔，在承擔中獲得智慧 火焰在眾生角度代表嗔恨暴力，代表憤怒冤仇，代表殺戮血腥，代表恐怖和滅亡，但在佛菩薩的角度就有不同的指代：火焰代表了智慧、代表了光明、代表了轉化、代表了溫暖、代表了傳遞、代表了幫助、代表了安慰、代表了安全。 焰肩佛的火焰肩膀應該如何理解?是因為先有了智慧而懂得了承擔，還是在承擔中獲得了智慧呢?在我看來二者都對，這裡就出了兩個路線，是先獲得智慧再去承擔，還是先發心承擔、努力落實，在其中獲得智慧?這兩條路都對，就我而言，走的是後者。各位思維一下：學佛了，自己獲得利益了、保障了，受了眾多幫助了，好意思自己揣兜裡就溜之大吉嗎?不合適吧!當我們能學佛，哪怕是見到一尊佛菩薩乃至羅漢的像了，這裡面有很大的利益。 如《法華經》裡說到“此人成佛道”，這個人學佛的道路就決定成就了，這利益不能再說了，可是在因地和果地間是有距離的，不是兩步就跨過去的，也不是瞬間就完畢的。現在有人講成佛成得太快，一瞬間就完畢了，這就有點太開玩笑了。種子埋在土壤裡，你再想快也要給它時間發芽成長。而很多人講的成佛理念則完全省略了中間過程，這種說法會令人狂亂，乃至趨之若鹜，這是如此講解者的錯誤，雖然有其慈悲，有其予樂的利鉤因素在，但是這樣的做法卻不完善，乃至有惡的成分在其中。如果聽了某某法師一節所謂過什麼、破什麼、成什麼的課就瞬間成佛了，那麼彌勒菩薩是不是很郁悶了?哪怕隨後的賢劫千佛，是不是就沒智慧、沒善根啊?如果你聽了我一節課，你就成佛了，很遺憾，我做不到，所以如果想聽兩節就成佛的同修，就趕緊出群吧，在這個群裡落實不來的，沒這個希望的。 你不肯承擔，我沒辦法替你承擔，就如同我告訴各位要自己去做《普門超度》，因為和我有緣的我來送，你不送和你有緣的，還要我送嗎?在不會、不懂的時候，你會想著老師做比我做的好，可是你不練習就永遠不會超越我。我鼓勵各位承擔起自己的責任，化解冤仇的責任，救度親友的責任，利樂有緣的責任，給了大家N多方法去落實這些，不去做，我也沒轍。 昨天有位同修和我說自己在念佛的時候聽到聲音說了一些話，其中說到要他好好地跟隨進程前進，而真跟隨去做的人很少，還有一些很重要的信息，他問什麼是真做的人不多?我一點不否認，這幾個群加一起滿打滿算不到一千人，能真跟隨來做的確實不多。跟得緊的，真正踏實做的，確實很多在收獲種種利益，我不希望鼓吹神通，不希望鼓吹修行境界，可是在這麼點人裡，就有人在飛快成長，而且有了相當的境界和證量，這不是假的，為了不產生蠱惑作用，我不讓他們說罷了。 我不希望在我的磨叨磨叨下，培養出一批佛油子、佛混子，我希望你們都能成長起來，和我毗鄰而立、並肩而行，我也樂見有一天你們超越我，樂見這個場景。 摘自人間天新浪博客《佛說阿彌陀經析》
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