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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：釋迦佛的應身3000年前示現滅度了，現在佛在哪裡了？
請大家思考一個問題：釋迦佛的應身在3000年前於雙樹間示現滅度了，那麼現在佛在哪裡了?這個問題對很多學佛人來說，非常容易回答，都知道佛回歸到了常寂光中。 佛陀回到常寂光，和我們有什麼關系呢?我們換個角度，佛在哪裡?佛在捨衛國，佛在給孤獨園，為什麼要強調這個?如果佛陀回歸了常寂光，這對我們來說不如佛在捨衛國對我們有利，不如佛在給孤獨園對我們有利，各位想明白這個問題了嗎? 佛陀在捨衛國，這是一個真實的事情，真實的人、真實的身形、真實的國度、真實的一個祗園精捨，在這麼多真實的事件裡，要給我們講一個虛幻的顛倒夢想嗎?很多後世的學佛人，對佛陀的種種行做給出了非常神奇的解釋，也給出了非常非常奇妙的描述，在眾多的言辭中就有一類說佛是虛妄的，乃至佛陀講的法也不是這樣的意思，是裡面有謎語一樣的埋藏，我不反對佛經有埋藏的說法，但是對穿鑿附會的理解佛經是很反對的。 佛在某處，佛在心裡嗎?釋迦佛可在我們的心裡?當我們說自己心裡有佛的時候，其實這些話不是說給別人聽的，而是要說給自己聽，是否真的如說?所以佛在捨衛國，我們看到這一句就應該馬上意識到：佛不在捨衛國，佛在自己的眼前。 當我們這個念頭一起的時候，應該心頭一熱，或者汗毛皆立，這樣的話這部經就有意思了，如果展開經本【如是我聞，一時佛在捨衛國】就這樣叨咕過去了，不得利益，轉過來，如果看到佛在哪裡的時候馬上意識到：佛其實在我自己的眼前，並非他處;那麼余下的經文就是佛陀在面對自己，開始娓娓道來給我講的。 各位都希望得到學佛的種種受用，也有很多同修希望得到學佛的感應，可是如果總是認為佛陀在3000年前的古印度的話，時間空間全部都是割裂的，和當下的我們有什麼交集呢?不如這樣轉念一想，不管時間流逝了多少，不管空間被割裂了多遠，當這一刻心念一起，佛不在他處，就在我自己的眼前，你的感應自然會很豐富，你的學佛感受自然也會更多更深刻。 當我們去爭搶所謂佛教聖物的時候，誠然那些捨利、寶塔、經、咒等等很殊勝，但是都不如這一刻佛就在我們面前，於是就算彼時我沒在佛前聆聽教誨，彼時沒有那麼大的福報受佛法化，彼時業力深重彌覆了我與佛間的距離，但是這一刻，佛的慈悲溫暖我全能感受得到，我全能領會得到，我全能體會得到，於是我知道佛的心裡在想什麼，我理解佛要我做什麼，這種法緣不是時間空間所能阻隔的。 這樣我才是他的弟子，我才是他真實的學生，我才可能繼承下這一法脈，我才能披星戴月不悔行程。當我們說自己在學佛的時候，佛要我們做什麼呢?可曾知道嗎?若不知道，這事就很蹊跷了;我是佛陀的弟子，我是佛陀的學生，佛陀在給我講這部經，我要如何去領會跟隨?希望各位同修能形成一個自然反應，看到佛在某某地的時候，就意識到其實佛在我眼前，與會大眾在我身邊，我就在捨衛國，我就在祇園精捨，我就在靈鹫山，我就在忉利天，我就在那。 今天就到這了，阿彌陀佛。 摘自人間天新浪博客《佛說阿彌陀經析》
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