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仁清法師：修行是積攢福報的資糧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「大吉祥天女神咒」，大吉祥天女咒出自大藏經化字函《金光明經》。是這樣說的：「功德天為成就受持金光明者，所須資生之物而說此咒。」 　　佛教有財神，但是我們很多佛弟子，知道的財神都是民間的財神。觀世音菩薩用慈眼，慈悲地觀照娑婆世界的一切眾生，她發現有很多想學佛、想修行的人，吃不飽、穿不暖，更不要說是想修行了。所以觀世音菩薩當時一慈悲，流了眼淚了。一滴眼淚“啪啦”掉下來，“噌”，一尊白色的、像觀世音菩薩一樣的，叫白財神。為什麼呢?就是這種緣起，是悲心當中升起的、要為一切眾生提供資具、資糧的一種緣起。所以他那一滴眼淚，化現出來的那一尊白色的，像觀世音菩薩一樣的那個，叫白財神。懂吧。 　　佛教當中還有一個黃財神，還有一個財寶天王。佛教當中都有他們的心咒儀規和行法。他們發願就是為一切受苦受難的眾生提供財富的。我們要正確理解，為什麼供個財神他就有財呢?難道這是迷信嗎?當你不明白這個原理的時候，你可能認為是迷信，當我們知道佛教的緣起法的時候，你就會知道了。 　　佛性當中無所不包，無所不有。佛性當中(也叫如來藏海當中)什麼都有。我們是通過這種儀式，通過這種緣起，通過對財神的這種供養，來顯現，來揭示我們本來具足的財富，懂這意思嗎?通過這種供養儀式，通過這種儀式的修行，來開顯我們佛性當中或者過去世曾經積累的、本來具足的一種財富。而這種財富是我們人世間，臨時用來用的一種財物而已，是臨時用的一種東西，能懂嗎?比方說，你掙了很多錢存到銀行裡了。你想用的時候，你得需要拿著你的銀行卡去取。拿著銀行卡去取這種形式，來和你存的那個財富相應，你就取出錢來了， 　　你就能用了。所以我們佛教徒對財神的供養和禮拜，應該這樣來理解。 　　還要正確的理解，所謂的福報是修行來的，不是僅僅是祈求得到的。祈求是方法。那麼修行是積攢自己的福報資糧，而祈求則是一種開顯自己的福報資糧的一種方法。這個作為我們佛教徒來講，一定明白這個道理。所以佛教有對財神的供養，在這裡是個題外話。
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