在生活中、在行住坐臥的任何一刻,無論是休閒時刻,還是在開車、浏覽網頁的時候,都要保持覺知,不斷地檢查自己的起心動念,一發現煩惱生起,就要馬上、強力地予以對治。
現代許多人誤以為佛教強調的就是放松,例如談到禅修,就會認為放松就好,慢慢佛教好像變成了一種心靈的按摩。但事實並非如此,尤其是修心的教法,它是一種強力矯正自心的法門。為什麼要說是強力的矯正?因為修心要對治的,是我們積習已久的煩惱惡習,要改掉這些壞習慣並非易事,過程甚至是會很痛苦、掙扎的。但這就是修心法門的目的,因此它不就是一種放輕松而已。
而且當我們在練習修心時,應該是要有計劃地進行,按部就班地好好持續練習,這是很重要的。如果我們放任自心不管,隨意想修才修的話,你會發現到最後,自己已經完全無法掌控這顆心了,它已經徹底地被寵壞。有句話說:「外相如同精通騙術的騙子,我們的心如同單純的孩童。」很容易受外在的各種顯相所迷惑、欺騙。因此我們應該要好好地守護自心,如同偈文所說:「一舉一動觀自心」。
過去噶當派的祖師,他們會把修心的練習當成像是游戲一般,例如黑白石頭的修心練習,不就像是一種游戲一樣嗎?當然我們很難為了做這樣的修心練習,而隨身攜帶許多白石頭或黑石頭。(譯注:當時噶當派祖師們是這樣的:若起了一個惡念,就放一顆黑石頭,若起一個善念,就放一顆白石。)
重點是這樣一種游戲的概念,就像是玩游戲很注重輸贏,你會用盡各種手段要贏;同樣地,我們也應該把修心當成一種游戲,盡量去嘗試各種方法,戰勝自己的煩惱。因此僅僅是在一旁祈禱是毫無用處的。