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四種善事做了沒有功德，還招惡果！你做過嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	善男子!有四善事，獲得惡果。何等為四?” 　　做四種善事，會招致惡果，哪四種呢? 　　一者，為勝他故，讀誦經典。 　　二者，為利養故，受持禁戒。 　　三者，為他屬故，而行布施。 　　四者，為於非想非非想處故，系念思惟。 　　是四善事，得惡果報。 　　第一種，為了勝過別人而讀誦經典。 　　人家一天念佛一萬，我偏偏比他多個三五千，所以可以在道場吹噓：“我啊!一天念佛二萬聲!”以前初學佛時接觸某位善知識，聽他常說“我閱藏三遍!”還特別加重語氣“三遍哦!”以前不懂佛法，還為他生起敬仰之心，這個不僅是“勝他”而且帶有第二種的“為利養故”的氣味。 　　第二種，為了得到別人的贊歎和供養而持戒行。 　　如果“讀誦經典、受持禁戒”是為了突顯我相的獨特性，招感名聞利養，“名聞”是近益，“利養”是遠利。 　　現代社會龍蛇混雜，很多的出家人、在家人、半僧半俗、非僧非道的“大師大德”，聽說這位大德功夫深吶、有神通吶、持戒精嚴吶、不倒單吶，“名聞”就傳開了，幾百萬幾千萬的“利養”就進來了，接著蓋起富麗堂皇的道場，圈地自成一派來了! 　　第三種，是“為他屬故，而行布施”，就是拿屬於別人的東西來布施，這是屬於偷盜的行為。 　　佛經上講布施，有“為他屬故而行布施”，這一種是心術不正的布施，所謂慷他人之慨;另一種是“屬他故而行布施”，把自己的財物、王位乃至頭目腦髓，都布施給眾生，這叫做“屬他”，無我我所，是真正的布施。 　　第四種，講修禅定，修定的動機想要生到無色界天，非想非非想處天，壽命八萬大劫。 　　最有名的就是郁頭藍弗仙人修非想非非想處定，生到無色界天，八萬大劫壽命享盡之後，因為自己咒願的關系，投生成為飛狐與水獺。 　　編後語：為什麼以上四事沒有功德?在對立的惑業境界做種種善，沒有功德。佛法裡的善， 無我方為善，有我即是惡! 　　文殊菩薩講“歸元性無二”，想究竟解脫成佛除了明心見性 ，沒有第二個門可以進。《達摩血脈論》開示，若不見性，念佛、誦經、持齋、持戒亦無益處!宣化上人開示，一切經典都是為法華經說的! 　　《法華經》雲：能於來世，讀持此經，是真佛子，不講第一義谛法，非佛弟子。第一義谛就是明心見性成佛的《法華經 》、《楞嚴經》、一心三藏! 　　《法華經》第十七品開示：“一念信解如來藏，勝過持戒八十萬億那由他劫”，佛講的，布施持戒忍辱精進禅定，你修無量法門修無量劫也不如一念信解如來藏的功德，而且是無量倍，所以學佛當從明心見性的如來藏心地法門而入，明白萬法皆一真之人一念所變現、悟後進修，當下戒定慧功德自然現前! 　　願看到這篇文章的菩薩，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，生生世世受持弘揚法華楞嚴如來藏(一心三藏)妙法，是“真佛子”，是真精進，是報佛恩!
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