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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：如何面對業力追討？
世界那麼大我們不了解的很多，我們累生來接觸過的也很多，可是不都是善意的，有好多是惡意的。惡意的緣在什麼時候結的最容易?在沒佛的時代，結下的幾乎全是惡緣。為什麼這樣說?輪回的本質我們知道：一個是願力使然;一個是業力牽纏。對我們而言粗暴理解為業力牽引，那麼受什麼業力牽引的?如《楞嚴經》裡的情想二力，我們在受下墜力量的牽引。在沒有佛法的漫長劫數裡，眾生與眾生間全部都是業力牽引，你貪愛他、他傷害你、你殺他、他吃你，來來回回互成輪轉，以此而名輪回。因為眾生間的業力牽引幾乎都是惡緣為主，那麼就算再遇到的時候，換了不同姓名、身份、面貌、心態，依然會爆發業力追討，這就是活在世間不自由的原因。 如何面對業力追討?我們在三部走裡描述了學佛的第一階段就是要去消業，以消除外在業力為主，其中累生宿世的怨親債主是重中之重。 外業得消，內業的貪嗔癡才好提及，如何消得業力?就是釋解了。就像一個繩子打了結，解開就是了，所以我們會如何“解結”就成了能不能消業的重要技術手段和保障了。如何化解呢?我們學佛了，知道冤冤相報何時了，知道輪回的本質就是互相追討，知道得生為人是償還業債，那麼有眾生來惡向我們，自然應該受著、忍著。 我罵他一句在前，是此生被罵的因，這輩子遇到了，他罵我了，就此打住，那麼就消了一筆宿債。可是我們累劫來的脾氣，哪裡那麼容易縛得住?於是對罵就產生了，就形成了一消一長的局面，過去的業在消，而現在又在長新的業，就和沒消是一樣的;乃至暴力升級，不但沒消反而在增加業力。我們是這樣的，眾生也是這樣的，六道凡夫有一個算一個都是這樣的。學佛了，懂得這個道理了，知道要忍了、知道要隨順了，可是做不好啊，不容易落實，其中的利益就不容易得，這個業也就不容易消。 如何才能真正地去釋解?這個技術手段今天就抽空和大家溝通一下。我們都知道因果輪回，可是我常常說“因果是平的”，什麼意思呢?就兩個人來說，向前推演，不是只一方去傷害另一方，而是二者互相傷害、互為高下，就恃強凌弱，現在有人說“適者生存、弱肉強食”就是這個道理，你得勢了就欺負弱勢群體;待風光不再，彼等弱勢終究有一天會得勢，那麼他也這樣對待你這個弱勢群體，依然吃你、殺你，這就是平的，是互相拖欠、互相傷害。沒有一方無休止地傷害另一方的事情，因為輪回中不可能一方永遠保持最有利的局勢。所以如果能推演幾生的輪回因果，二個人之間沒有誰對誰錯可言，為什麼呢?都是一半對一半的，你傷害我，我才能傷害你，於是互相傷害就成了。所以二者間的傷害其實自己受的再深重的苦難，都是自己給自己添加的。如果早早就懂得這個道理，在蒙受對方傷害的時候不再回復、貼加、不再追著攆著，彼業已經消了，此一生的受苦就沒有因由了，所以一切的苦都是過去沒看開，自己給自己添加的煩惱。 如果這個道理各位同修真得懂得了，就要做一個思維了，我和一切眾生間是否都是這樣?答案是肯定的。所以當我們在輪回裡，自然會承受來自各方面的各自非議、責難，自然會承受來自各個渠道的壓力，若我們不得勢的時候，強勢者、施暴者、債權人自然會找上門來，或者我們自己送上門去;若我們得勢的時候，自然會受到更多負面的拖拽，你的仇人是最不希望你混得好的，所以你若向光明了，你的仇人自然最不開心。 所以這些業力就是非常令人擔憂和恐懼的，因為他們只會在影響最關鍵的時候下重手，就像一堵危牆會有眾多人一起來推倒，但是一堵堅固的城牆就沒有人拿腦袋去撞了。所以我們在沒有成長起來的時候，是最容易被下手的時候，是最容易受業力打壓從而失去學佛機緣，失去向上、向好的機會;如果你成長成一堵厚重的城牆了，就沒有人不自量力地來撞你了，就算想撞也得糾合很大一批眾生來一起試的。所以消業是自保的重要保障，就像我們在《普門超度》裡有的時候加入了引導，請眾生自己在佛光的光幕裡看宿世因果，看完了就知道自己做錯了，就放下了，於是誰看了因果，就都知道自己做錯了，自己肯低頭認賬了，這事就好解決了。 如果自己不肯低頭認賬，就像你欠債不還，而且還態度不好，債主必須打你滿地找牙才行，打了白打，債還得償還，這就讓很多人無法理解了，好沒天理啊，我做錯什麼了?憑什麼這樣對待我?這個釋解冤仇的方法就是這樣，我們推演累生因果，和債主間互相拖欠、互相施暴、互相受苦，沒完沒了，真相就是這樣，那麼我們怎麼辦啊?自己放下了，自己做錯了，認罪服法了，傲慢的心自然蟄伏了，邪慢的心自然熄滅了。再推演，我在其中受的苦是這樣來的，那麼你在其中受的苦也是這樣來的，每個眾生自己覺得苦的，苦都是這樣來的，這就有意思了，你放下不???你還繼續追討債務嗎?如果繼續追討，因果輪回的道理明白了，隨後就會被追討，就又要再受苦了，這又是沒完沒了的痛苦輪回，何必如此? 如果大家能把這段內容，在內心中好好地推演清晰，你就懂得因果是平的，同時你也會用這個方法和周遭的眾生去釋解冤仇，把累生的惡向、惡對化解開了。不是那些惡事沒有了、消除干淨了，而是你我都不去追究，不再追加、強化了，並且都不希望再繼續承受這樣的輪回了，這個眾生得度生死的機緣瞬間成熟。此時一個小小的《普門超度標准版》就足以送得走他們了，足以把無量無邊的眾生超度走，為什麼呢?因為他們自己願意放下，願意離苦得樂了，這就互相放下、互相釋解。這種互相原諒才是釋解怨仇的根本所在，不只是我原諒你，而你不原諒我，於是若我原諒你了，我放下了，並且債務償還了，而對方還不依不饒的，那麼這不耽誤本人的解脫，只能是對方要承受更深重的痛苦煩惱。 這個方法很簡單，但是會的人不多啊，真正去落實能用的人更少，希望大家能思維思維明白這其中的深刻義理，也就更容易去化解冤仇了，這個業力得消，隨後的路才會順暢。如果步步都有人攔路、次次都有人暗中下腳、回回都有眾生干擾傷害、什麼好事情都不會順利、什麼壞事情都會很自然的發展，於是在業力圍困中如果忽然有一個好事情了，摸摸腦門就知道了一定是陷阱、魚鉤了，就像一個高速下落的物體，忽然不下落了，就是撞牆的時候到了。 阿彌陀佛。 摘自人間天新浪博客《佛說阿彌陀經析》
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