學佛的智慧、學佛的慈悲。無礙智者,通達無滯、自在融通之佛智。《涅盤經》第八卷說,「如來不爾,悉知自地及以他地,是故如來名無礙智」。自地是什麼意思?自己現在是什麼地位自己全知道。你是在信位十信,十住是住位,十行、十回向、十地,你在哪一個地位自己清清楚楚,知自地。也知道別人的地位,別的修行人他到什麼地位知道,清清楚楚、明明白白。這些事情必須自己智慧開了才行,智慧沒有開,不要去打聽。
你真想去打聽,有些鬼神會騙你,說你是什麼菩薩再來的,你是什麼佛再來的,那個人到哪一道去了,不可靠。必須自己親自見到了,這才可靠,自己沒有見到,道聽塗說,一笑了之,可別當真。你要把它當真,你就上當,你就錯了。接觸人多了,這個人過世了,有人說他看到了,他往生極樂世界,品位還很高;有人說,他不在,他在地獄;有人說,他現在又到人間來了,投胎了,才幾個月的小孩。這三個都是通靈的,哪個是真的?沒法子證實,所以一笑了之。
冷靜去觀察,哪一個合理?真正往生,他真正放下萬緣,一心專念阿彌陀佛,這個能相信。他沒有做到,走的時候走得並不很好,那就不太可能是往生。助念是不是真的得力?不可靠。附體傳話,附體那個人真的是假的?要知道,真的也有,假的更多,一定要有智慧觀察,不能隨便相信人。那相信人多了就隨和吧,好事、好事,別認真。你要說不相信,就起爭論,爭論有什麼意思?不如念佛好,何必要爭論?他爭他的,我念我的阿彌陀佛,你相信這些謠言,我相信阿彌陀佛,我相信《無量壽經》。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二六二集)2013/4/15