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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：一切法門皆仗自力，淨土法門全仗佛力（三）
【彌陀要義】一切法門皆仗自力，淨土法門全仗佛力(三) 「《印光大師文鈔正編》崔母孫夫人往生傳發隱： 或曰：每見載籍，畢世修持，定慧力深，宗說兼通，解行相應者，多有生死不了，仍復受生。何崔母以五、六年功夫，竟得往生，了生死耶?有何證據而知其決定往生耶? 答曰：子未知了生死，有自力、佛力之所以也。一切法門皆仗自力，淨土法門全仗佛力。仗自力，非見思淨盡，無由出離生死。仗佛力，若信願真切，即可帶業往生。譬如渡海，一由自浮，一由乘舟，到岸雖同，其難易安危奚啻天淵懸殊也? 《觀無量壽佛經》示三種淨業正因： 一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。 二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。 三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。 此十一事，或有一二，加以信願念佛，悉得往生。況崔母之將及全備者乎?又五逆十惡眾生，臨終地獄相現，有善知識，教令念佛，或至十聲，或止數聲，直下命終，亦得仗佛慈力，往生下下品中。況崔母五、六年來，日夕系念者乎? 言證據者，臨終不起愛戀，密默念佛，豎手示敬，端坐而逝。即此數端，便是往生之相，況沒後全身已冷，頂門猶熱，及至入殓，面貌如生，征於經論，謂頂聖眼天生之說，其往生又何疑焉?」 二十多年來信願每天用不少的時間研究經論，我跟大家說，我現在很乖，我以前不乖，以前我是很好高骛遠，我什麼法門都要學，什麼法門我都要會，每一種法門去學一學、參一參、悟一悟，光念一句佛號怎麼可以?我以前是這樣的觀念，原來錯了!我的想法錯了!印光大師、善導大師告訴我們專修淨土，一語驚醒夢中人，我現在乖乖的念佛。 所以我去馬來西亞弘法，有一位居士問我：信願師父您教我們認真念佛，老實修行，那您是怎麼樣修行?我就回答他說：我早上念南無阿彌陀佛，中午念南無阿彌陀佛，下午念南無阿彌陀佛，晚上念南無阿彌陀佛;行住坐臥念南無阿彌陀佛，時處諸緣念南無阿彌陀佛;消災念南無阿彌陀佛，延壽念南無阿彌陀佛，免難念南無阿彌陀佛，增福念南無阿彌陀佛;臨終念南無阿彌陀佛，平生念南無阿彌陀佛。 「信願師父，您難道快要死了，不然怎麼會說臨終念南無阿彌陀佛?」 快要死了，你不知道嗎?不只是我快要死了，你們也快要死了。你不要認為你還沒有要死，你要有無常觀，要觀想你今天就是要死了，還打瞌睡?每天都有可能是我們捨報的日子，有可能嗎?古德說兩句話： 「日日是往生日，時時是往生時。」 你有無常觀，你怎麼會不把握今天的當下?為什麼每一次回到我們道種寺，都很精進用功的林月霞，早上怎麼沒有入大殿念佛?念佛堂怎麼沒有看見林月霞的菩薩身影?林月霞往生西方極樂世界了，要鼓掌就要大聲一點。往生西方極樂世界是一件好事，鼓掌怎麼那麼小聲?每天就到我們道種寺，報恩念佛堂念佛對不對?以自己的往生，證實阿彌陀佛的本願救度真實不虛，這是最好的說法，比信願在法王座講經說法還要有效。 所以諸位菩薩，在此請你們慈悲讓信願拜托，好不好?好，我都還沒有說你們就說好，讓我拜托什麼呢?拜托你們認真一點念佛，將來往生的時候，死的自在，死相好看讓人家看，證明你決定往生西方極樂世界，證明阿彌陀佛的真實救度不虛，這樣好不好?這樣叫做證轉法輪，這樣你就能夠度千千萬萬的眾生。我將你修行的事跡記錄起來，就像這位孫夫人往生傳記一樣，說出來給大家聽，很多對念佛沒信心的人，就很認真的念佛了，沒有念佛的人就想要念佛了。 我們每一個人將來臨終，都可以為阿彌陀佛的救度，做最真實的印證。你我每一個人，一生都有一次機會，在臨終做念佛人的最佳男主角、最佳女主角，好不好?好的人請鼓掌!太好了。 所以這樣一切法門，和淨土法門做一個比較，仗自力和仗佛力，你要選擇修一切法門，還是選擇修淨土法門?修淨土法門。為什麼兩句話這麼淺白，何必要說的那麼詳細?教界很多人修行修一輩子，成就處處跑菩薩摩诃薩，為什麼?一天到晚在跑法門，要跑到哪裡?你再怎麼跑，都跑不出這六字南無阿彌陀佛，你要跑到哪裡去?不必跑了，我告訴你，你就好好在道種寺念佛，一天八小時的念佛，這樣的修行，往生西方極樂世界非常的穩當，你還要跑到哪裡去?跑到哪裡你不用念佛嗎?你跑到天涯海角你都要念佛，對不對?不念佛你是穩死的，穩死在六道輪回，事實就是如此。這樣的話聽起來好像不怎麼好聽，但確實是如此。
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